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个中才识皆具者,更可外放为官,守牧一方。
陛下以为,诸子百家本就汝中有吾吾中有汝,仅只大小众寡之别。
因此,推选之人,诸多小家可合而推之,大家亦可分而推之。
以存留诸子苗裔,以彰吾大秦诸子齐放之姿。”
符召起身看着房内眼巴巴的一众百家中人,朗声道。
虽然如此说,不过符召也是没有想到始皇帝对百家态度现如今变化如此之大。
博士还能有两岁之期,更是闻所未闻。
更重要的是,小家合而推之,大家分而推之,意思很明确。
想要成为待诏博士,争取得到推选,众多弟子稀少的小家如果合在一起,可是一股不小的力量,自然就有了同儒家等家抗衡的力量。
而大的派别如法家和儒家等,因为人数众多,肯定不可能每个人都能被推举。
离开儒家和法家,进入别的派别,得到推举也就成了另一种途径。
这不就是当初张仪和苏秦两人所用的对六国合纵连横之道么?
不同的是,当初苏秦和张仪两人这合纵连横之道,用的是六国身上,现如今始皇帝用在了百家诸子身上。
而且还是放在明面上的阳谋。
因为始皇帝对诸子说的那句“汝中有吾、吾中有汝”还真就是大实话。
严格来说,诸子百家其实没有真正的严格的区划,仅只是些许理念不同罢了。
且各家理念的形成,无一例外都或多或少吸取了另外诸子的理念。
就像李斯当初师从荀子,说李斯是儒家自然没错,但是谁又能说李斯不是法家弟子?
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如李斯这样的例子,在如今这个百家争鸣的时代,并不是个例,屡见不鲜。
适时的大秦,门户之见自然有,但是对跳槽的人,却远不如后世那般审视苛刻。
符召也不得不佩服始皇帝的老谋深算。
如此一来,为了那百位的廷议博士,为了能史书留名,向来百家很快就要一片纷乱。
小家小派会选择联合来对抗大派,大家大派中有野心的人,一样会选择跳槽小家甚至自立门户。
如此一来,今后诸子百家存在如某一家一派一家独大的可能性将会大大降低。
这对大秦而言,自然是好事。
毕竟儒家做为弟子最多的大派,其内可是一直有很多人想要入朝的。
不用怀疑,这是出自连同上郡大捷奏报一起来的嬴高的书信。
本来嬴高是想在百家聚宴前,再寻始皇帝好生进言一番,说服始皇帝的。
而在嬴高离开咸阳北上前,这些东西还没有想好成熟。
北疆风情,天高云阔,嬴高思虑良久的东西也终于成型,就顺带连同奏捷文书一道上禀给始皇帝了。
好在,始皇帝斟酌一番后,仅只稍作改变,其余全盘采纳了嬴高的进言。
这稍作的改变不过是将嬴高所言,遴选三、五十名待诏博士参与编撰改为百名罢了。
嬴高进言中还有些谨小慎微,始皇帝则显然有足够的魄力,一次到位,给百家诸子来了剂猛药。
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