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七百五十余年的光阴流淌,他却还能与宋人、蒙古国人、金国遗民、大理遗民相处,恰是因汉家文脉数千年来并未断绝。
这其中,岂无元好问,甚至张柔等人的一份功劳?
后世人或许极难理解元好问自诩金人、奉女真为中州正统。但他花费毕生、努力保全的诗词歌赋史集文章依旧是汉家文化。
战祸连天、人命如草的烽火岁月里,这些被宋廷遗弃、被蒙古践踏的中原人,最后能护住的东西,也只有书籍而已了。
他们能信奉的,也只有那一句“中国虽偶无君,若周、召共和之年,而礼义不废,故曰‘夷狄之有君,不如诸夏之亡也’。”
礼义不废……还能再要求他们多少?
高于血统、族群,促华夷融合者,或便是这一句一字形成的文明。
唯置身其中,李瑕才感受到这其中的艰难困厄……与坚强。
若说第一次北上时他与北人是纯粹的对手,这次,他已更了解北人,也对今生志向更坚定、更有信心。
于是,那原本已忘记的诗句也再次回想起来。
短短数十字,一番血泪史。
“身阅兴亡浩劫空,两朝文献一衰翁……”
~~
十数日后,有张家心腹从获鹿寓舍赶回来。
“五郎,遗山先生寿终了。”
张弘道叹息一声,道:“可惜可叹,当时情景如何?”
“几位先生已在收拾遗山先生文稿……”
“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”张弘道喃喃自语道。
“有一事五郎或感兴趣……遗山先生临终前听了李瑕那半首残诗,反复念叨,以‘知己’呼之,想起身赋词回应,可惜没能起来。”
“没能回一首?”
“白先生问遗山先生,以旧词相赠可否,遗山先生言‘元光元年’,语未罢,溘然长逝。”
“语未罢,溘然长逝。”张弘道重复了一句。
哪怕与李瑕有隙,他也深感遗憾。
他懂诗,知李瑕赠的残句最触元好问心意,若有回诗,又是一段佳话,可惜了。
“元光元年?那是遗山先生及第的次年,意气风发,却恰逢蒙古南侵……该是那首《临江仙》了?”
“白先生也问是否回赠《临江仙》,但小人不知。”
张弘道有些惋惜,亦有些羡慕,开口低吟……
“今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语,远目送归鸿。”
半阙词吟罢,仿佛是送元好问。
张弘道瞥着天边,继续念叨着,渐明白元好问为何选这首词相赠李瑕。
……
“盖世功名将底用,从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通……”
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