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第201章 劝不动的人（第4页）

“有两件事，第一件就是最近读书人里有句传言，说《今乐府》诗集的精华在于序文。

还说这序文的文辞和立意，高出诗词许多，内含大义，更值得仔细揣摩。”

林泰来生气的拍案道：“这等卑劣无耻的传言，除了东林派没人能说出来！

区区一篇顾泾阳的序文，难道还想压倒我不成？”

这件事不能轻忽，有句话说的好，谎言重复一千遍就是真理。

如果真被三人成虎，《今乐府序》风头盖过了《今乐府诗词》就搞笑了，那以后就是自己的奇耻大辱。

毕竟顾宪成在士林的传播能力确实要高过他林泰来，而他林泰来“成名”更依赖于民间社会面的热度传播。

所以如果只比单纯的士林渠道传播能力，林大官人显然是远不如顾宪成的。

前来报信的董其昌并没有对此做出评价，而是继续说下去。

“第二件事，就是费了很大力气，才打听到顾泾阳先生的下一步动向。”

“快说！”林泰来迫不及待的催促道。

董其昌说：“每每大考之前，南京太学都会放开先师庙大成殿，供考生或者读书人祭拜”

“扑哧！”听到这里，林大官人忍不住笑出声来。

其实大明读书人有两套升级体系，一套是科举升级体系，另一套是学校升级体系。

科举就是举人、进士出身，去国子监读书就是监生出身。

在当今时代，以考试决定的科举体系更受重视，被视为清流。

而去国子监读书的，都是考试不行的老扑街，科举之路走不下去才会去国子监读书博取一个出身。

简单说，在大明去国子监读书，就意味着考试之路失败。

所以林泰来不能理解，五百年后那些考试前去国子监祭拜求保佑的考生，到底图一个什么？保佑考试失败？

董其昌不理解林大官人的笑点在哪，解释说：“考生都是去祭拜圣人的，又不是拜国子监！”

林大官人摆了摆手，“你还是继续说正事吧！”

董其昌又说：“反正我打听到，趁着现在去太学先师庙的考生多，明天顾泾阳先生也会去人前显圣！”

林泰来诧异的说：“他想怎么显圣？”

董其昌摇头道：“这就不清楚了，具体如何做乃是最机密事情，只有顾泾阳和几个同道好友知晓。

如果不是和复古派结盟，他们连这个风声都不会透露。”

林泰来沉思了一会儿，无论如何去现场看看没毛病。

幸亏自己烧冷灶结交了国子监管事的人赵志皋，居然这就能派上用场了。

不就是装逼吗，顾宪成难道还能装的比自己更高？　这两日不得不出门，只能见缝插针的码字，昨天欠的过两天回去补。

（本章完）