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256章 金蝉的来意（第3页）

再说佛门。此时的佛门，接引的化身为阿弥陀佛，乃佛门开创者、信奉者，为如来的老师；而如来又是准提的化身。

两位圣人避而不出，在背后辛苦扶持佛门气运，但他们已经是圣人，争的不过是面皮。他们这对苦难兄弟，从西方贫瘠到西方大兴，可是憋了不只一口洪荒气。

龙凤初劫后，道门主宰洪荒天地，三清为道祖鸿钧正式弟子，一干大能、妖皇祖巫，都算是道祖的记名弟子，故而三清为道门正统。

女娲靠造人的功德成圣之后，人族隐隐有大机缘在，但天机并不显露。老子立人教，立地成圣，原始、通天立阐教、截教，也立教成圣。

当时接引和准提都是有成圣机缘——鸿蒙紫气在身，那是完整的混元道果。他们当时心想，本来就是记名弟子，也不得老师待见，干脆立个旁门别教。

于是，就立了佛门，在道门之外另起了一门。

那时候的佛门还不叫佛门，叫西方教，取，立在了洪荒西方之意。

当时道门乃是绝对的主宰，不说圣人，就说那些未曾获得鸿蒙紫气的大能，对佛门都是不待见。

想想佛门这一路艰苦的创业和挣扎，接引和准提，身为圣人却亲自去挖墙脚、倒腾宝物，各种算计筹谋，终于换得了现在佛门大兴。如今的西牛贺州虽然比不过南瞻部洲繁华，但也和东胜神州相差无几……要知道，最开始西方教二圣人分到的西方之地，原本都是些不毛之地。

也蛮不容易的。

诸位看官莫要烦扰这等啰嗦话，总有人不明那洪荒之事，不知这道门、佛门圣人的恩怨间隙，在此一并说明了，免得日后纷扰。

再说那盂兰盆会。

西游记中有记载的盂兰盆会有两三次，第一次提及就是在孙猴子大闹天空之后，被如来镇压五指山下，算是庆功宴。

西游的事，就是这次盂兰盆会定下的。

若金蝉子为的是这次盂兰盆会，那五百年之后就是西游……但周舟转念一想，现在俗世之中，自己三弟连秦朝都没推翻，那汉家王朝若是也按照周朝的时间去推算，最少也要近千年吧？大唐出现还早的很。

盂兰盆会大概五百年会举行一次，那这次的盂兰盆会，自然不会是定下西游之事的那次了。

念及于此，周舟对这次大会就没了兴趣。

地仙之、镇元子大仙，当年受邀参加的盂兰盆会，也是刚镇压了孙猴子的那次。金蝉子奉茶，两者结下因果，西游才有了人参果招待之事。

将这些都理清楚了，周舟也就心中有数了。

这次的盂兰盆会他不用过去……说的好像，他想去就能去一样……

对了，东胜神州花果山在哪？金蝉子都见到了，哥先过去找孙猴子混个机缘又如何？

当去得，当去得！

周舟坐起身，料想此时那孙悟空还没出世，自己可以先过去谋划布局一番，不要被人看出是有意而为。

“主人，茶。”

“嗯，谢谢。”周舟随口应着，接过茶水咕嘟咕嘟喝了口，哈的一声，畅然快意。

米凯尔有些不解，感受着周舟的心底，现主人想的都是些乱七八糟的画面……

一群猴子对着青衣道人不断叩拜，口称‘圣师’……主人站在山巅负手而立，旁边有颗七彩的石头……

这些能让主人开心吗？

米凯尔仔细地记了下来。

猴子？圣师？石头？

主人的爱好，果然还是让她还是捉摸不透的；就跟，明明想看自己不穿衣服，却又不让自己脱衣服……一样。

等周舟没心没肺地呼呼大睡，从长空岛传出去的玉符，都各自带着一条消息：

‘太清弟子，长空岛论道佛门圣老二徒弟金蝉长老，赢。’

一时间，诸多看佛门不顺眼的修道者弹冠相庆，太清弟子的名声又到了一个新的高度。

其道深且玄。

周舟对此并不知情，第二日清晨起来就要继续逛街，准备买条灵鱼就送小鲤鱼去黄河古道入海口，出酒楼的大门，却见松鼠车架旁站着一人。

是昨天的那只想和他们搭讪又完美路过的小狐狸，她正含羞带怯脸蛋泛红，手指搅动衣角，不知要搞什么名堂。（未完待续。）