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第70部分（第3页）

“查仔细点，说不定还有刺。”马小可一边交待着卫生员，一边逛着思考：“但是，你父亲掉下去之前，应该没受伤吧？”

吴永福呆呆地拈着小刺，有些被问住，揣摩着似乎进入一种冥想——从喝酒、吵架、出走，一直到堤坝上……从溜落、起身、恐怖、挣扎，一直到……

“不对，我冲洗父亲身体的时候发现他左脚底有一个很深的伤口，应该是掉下去的时候划破的，你们那排污区里什么脏东西都有。”一想到这点，吴永福略有些明白，更有些愤愤不平。

“什么你们排污区？惟河办的。”马小可白了他一眼，心思又马上回到原有的思路上来，轻轻念叨着：“血？跳跳鱼？伤口？脚底有伤……”

“是，是，是惟河办的。”吴永福一听训斥急忙纠错点头，回神抬头瞪着眼问道：“马指挥，怎么办？”

“什么怎么办。”马小可把死鱼丢回竹筐，扳着吴永福的肩膀看了看伤口：“小余只是简单地给你处理了下，等会儿再到医院检检，说不定还得打针破伤风呢。”

“没事，这点小伤。”

“回头等你好了，咱们去现场看看，再捉几条跳跳鱼来。”

“嗯！”吴永福起身正欲背上竹筐。

“等等，等等。”马小可伸手拦住：“这副鱼骨还真的不错，挺完整的，留着吧。”

“这鱼骨有什么用啊？”

“你不是给我做标本的吗？”马小可笑笑。

“马指挥，你真的会做鱼骨标本啊？”吴永福听了很是羡慕：“也吧，下次我拿再大条些来，顺便也做个给我。”

“想得美，这东西以前读书时做过，挺麻烦。”马小可呛了句，拿起竹筐：“这鱼骨剔得挺干净的，新鲜，肉都不用煮了，有空的时候玩玩，挺静心的。”

“几时跟你学，也养养性子。”

“嗯，你这小子是得好好养养性子。”

……

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 ；。。。 ； ；　　　　每日潮起潮落，汐来汐往，大海总是宽容地带走人类的“垃圾”，但留给滨东市临海滩涂的东西似乎少了许多。

围塘养殖比以前难做了，虽然养殖物的价格涨了不少，但产量是越来越低，养殖户们依然每天巡视着自家的围塘，及时修复潮水冲陷的土堤缺口。劳累之余，他们望着大海默默地祈求，默默地询问：这到底怎么了？为什么涨潮时送给我们的海水里总是多了些污垢和油渍……

近海捕捞的收获也减少了许多，当拖网显得沉重时，他们已经没有了以往的兴奋，因为很多时候拉上来的都是人类的遗弃物，他们只能抗拒对大海的敬畏，不得不把小船驶得更远些……

插茜作业更是快速衰退，退潮后，v型固定网后端的网袋里已是少有捕获物，常常辛勤劳作的收获抵不上人工工资，之所以还勉强维持，心里还念着滨东围垦二期的政策处理，那是一笔不少的钱。

唯一兴奋的是滩涂养蛏，他们用大量的三唑磷喷杀着有血动物和微生物，得以让这种无血动物生长得更快更大，但也促成了滩涂生物多样化的减少……

吴永福不再痴迷于网络游戏和酒精，作为家里唯一的男人成熟了很多少，他承接过父亲留给他的行当——插茜作业。插茜作业是一种定网捕捞的方式，在海涂上插上竹竿布网，网成v型，未端设有网袋，用以捕鱼捉蟹，插茜人待潮落后骑泥马前去收获，这一作业一般出现在我国东部浙江沿海滩涂上，早在清朝康熙年间，就有史料明确记载，迄今已至少延续了300多年。

而泥马是一种滩涂中行走的木制工具，也是滩涂作业的必备工具，形似小船，长1。8米、宽0。20米，前部设横档，双手握住泥马上的横档，一只脚跪在泥马里，另一只脚在泥涂上蹬，便可疾行如飞，素有“滩涂轻骑”之称。

历史上还有“戚家军骑泥马战倭寇”之说：早在400多年前的明代嘉靖年间，民族英雄戚继光率兵入温岭，追击倭寇至海边，倭寇趁海潮退尽，龟缩海边船上，凭借这一大片的泥涂，认为戚家军插翅也难以靠近。戚继光发现当地讨小海的百姓架着长八尺、边高八寸，底宽八寸左右，尾部形似小船的滑贴，在泥涂上能滑行如飞，像陆地上骑马似的，来去自如。戚继光于是命人制作了大量这样的“滑贴”，招募了大批经常下海的健壮青年乡兵，同时请百姓教会了许多戚家军驾驭。嘉靖40年（1561）农历五月十九，戚继光令踩滑贴的乡兵，去倭寇船前呐喊叫骂，诱敌登陆。戚继光自己则早藤岭等地设伏，最后把倭寇打得大败，活捉倭首五郎、如郎等人。《云浦陈氏文化》一书中，陈奕富先生写的《滑贴诱放歼倭寇》一文，就有此记述。

每日潮落时，吴永福骑着父亲的破电动三轮，载着泥马和补网工具来到滩涂上收获大海的“馈赠”。?