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上朝的官员很少有一大早先去衙署的,一般都是从府邸出发去皇宫,张同举就是如此。
坐在官轿之中,张同举双目布满了血色。
昨夜,他近乎一夜未合眼。
俗话说得好,不做亏心事,不怕鬼敲门。
昨夜,张同举想一个人,想韩佑,想了一夜,辗转反侧,难以入眠。
天子亲军的权利很大,牌子也很硬,办事风格很挺,手伸的也很长。
大、硬、挺、长,来源于三个字,先斩后奏!
很多人都有个误区,认为先斩后奏的意思是说先砍死谁,然后再上报。
实际上并不是这个意思,各朝各代都有着不同的解释。
就说前朝与本朝吧,即便是仪刀卫的将军们,仪刀营的甲士们,也不是说上去就砍谁,砍完了啥事没有,这里的先斩后奏是说先要有“因”。
就比如正常查案时,锁定了某个人,某个大臣,证据确凿,不能直接拿下或者弄死,而是需要先禀报上官,这是正常的办案过程。
那么一旦可以先斩后奏的话,就不需要请示了,只要是证据确凿,甭管是不是栽赃的,都可以直接拿下,先拿人再上报,乃至先弄死再上报。
不过有个大前提,就是你得有“因”,要先查这个案子。
刑不上大夫,礼不下庶人,其实后面还有一句,叫做法不施于尊者。
意思是不能够对朝堂大员用刑,不需要对平民百姓施礼,更不能对地位很高的人以法制约。
而天子亲军的先斩后奏,实际上就是不用考虑这种事,直接拿下,乃至可以上刑。
这才是仪刀卫的可怕之处,不遵守规矩。
再说另一个问题,关于刻板印象,包括韩佑也存在这种刻板印象,以为大部分官员都贪,贪钱。
这是一种极为狭隘的认知,认为官员都很贪,脑满肠肥的伸出大胖爪子,连一文钱都不放过。
实际上并非如此,这种想法深深的侮辱了那些出自世家豪门的官员,更是侮辱了古人,乃至侮辱了贪官。
天下世家何其多也,朝廷官员才有多少,一个世家里悉心培养出一百个子弟,可能只有十个人在京中为官,十个人里,说不定只有一个在六部九寺任职。
这种竞争力之下,就是为了从老百姓身上榨出的那点油水吗,当然不是。
这些官员的贪在于目光,在于长远的打算,在于一种无形的保护力,贪钱,只是最低端的行为。
一个真正的世家子官员,首先考虑的是家族利益,为了家族利益,第一件事确保的就是官位稳,稳住之后,第二件事是向上爬,爬到了一定位置,做第三件事,为家族争取利益,第四件事,在争取利益的同时,充当家族保护伞。
打个比方,张三出自坪洲豪族,任礼部员外郎。
朝堂之上,张三要上奏折,坪洲今年大旱,朝廷尽快拨钱,救济灾民。
就如同大老黄所说的那句话,世家最大的财富不是地,不是钱,甚至不是官位,而是老百姓,穷苦的老百姓。
老百姓就是他们最大的财富,张家作为坪洲最大的豪族,老百姓流离失所,无饭可吃,人一批一批的死,张家的财富就会不断的损失,没有人给他们种地,没有人给他们做牛做马,没有人给他们创造财富,这才是令世家最恐惧的。
如果无灾情,张三作为礼部官员,要劝学,要提高“百姓读书率”,劝哪里呢,当然是要劝老家,让朝廷大力支持坪洲多办私塾与学堂。
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