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第69部分（第3页）

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女人是不是难处难缠？

【原文】

子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”

【译文】

孔子说：“只有女人和小人是不好和他们相处的，亲近了就会　放肆无礼，疏远了就会产生怨气。”

【读解】

孔子如果只说小人而不说女人，恐怕这段话就不会在后世一　再受到攻击了。

其实，实事求是他说，孔子这段话对一般女子某些特征的概　括不是没有道理的。尤其是那些在恋爱中的女子，恐怕就是有些　难缠，有些拿她不好办不好伺候吧？你对她太好了，大宠爱了，她　往往会恃宠而骄，动辄赌气不理你（近之则不孙），弄得你啼笑皆　非，不知要怎样去讨得她的欢心。反之，你只要稍稍对她有些疏　远，要么两天没有电话，要么自己一个人去看了一场电影（更不　敢说还约了其他人了），那她就会怨气冲天，恨死你，非得要你给　好说上几箩筐的好话，认罪悔改，永不再犯才行。

所以，如果单单是说这些，孔子的话并没有错。麻烦的是他　把女子与小人并列，这就得罪了，起码被认为有轻视妇女的倾向。　这样一来，在妇女解放，“妇女能顶半边天”的时代，尤其是在所　谓“女权主义”兴起的时候，孔老先生这段话要被狠狠批判也是　可以理解的。

那么，孔子是不是蓄意要轻视妇女，所以把她们与“小人”并　列而论呢？话也不能这样说，因为我们不能脱离社会时代背景来　看问题。孔子时代的社会结构是以男权为中心，女性的确大都没　有接受过文化教育，信息相对闭塞，思想相对落后，心胸相对狭　窄，这些都是事实。而孔子自然是站在男性中心的角度说话，也　是不言而喻的。因此，不能认为圣人对女子们特别有偏见，而是　有社会和时代的种种复杂因素。

“女人是不是难处难缠？”

今天如果有人问你这个问题，那你就赶快否认罢。

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人过四十万事休

【原文】

子曰：“年四十而见恶焉，其终也已！”

【译文】

孔子说：“四十岁了还被人厌恶，那他这一生也就算完了！”

【读解】

一方面，“四十而不惑。”（《为政》）一个人的发展到了四十　岁就基本上定型了，能辨疑解惑，对许多问题都有自己独立的看　法了。

另一方面，“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”（《子　罕》）一个人到了四五十岁还默默无闻，那也就没有什么可怕的了。

没有什么可怕的也没有什么，但如果是被人厌恶，具有坏名　声，那问题可就麻烦了，所以圣人感叹说：“其终也已！”那他一　生也就算完了！

俗话说，人过中年万事体。准确他说，这中年的标志也就是　四十岁左右吧，所以，从某种意义上说，也可以说是人过四十万　事休。

当然，另一种看法是。“四十而不惑”，四十岁左右正是干事　业，出成果的大好时候，怎么能够说是万事休呢？

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微子第十八

本篇主要介绍孔子立身处世的态度，而且大多是通过与隐士　的思想比较来表现的。具有一定故事性是本篇在《论语》中的突　出特点。全篇原文共１１章，本书选７章。

时代的病态

【原文】

柳下惠①为士师②，三黜③。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直　道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”

【注释】

①柳下惠：鲁国的贤人，本名展获，字禽，又称展季。柳下可能是他的　住地，用作号。据《列女传》记，“惠”是他的妻子倡议而给的私谥。②　士师：典狱官，大致相当于今天的法官，③黜：罢免。

【译文】

柳下惠做法官，多次被罢免。有人对他说：“您不可以离开鲁　国吗？”他说：“若用正直的态度进行工作，在哪个地方又能够不　被多次罢免？若用不正直的态度进行工作，又有什么必要离开自　己的祖国呢？”

【读解】

引申一下柳下惠的话，那意思是说，只要你坚持原则，认真　正直地工作，那随时都可能丢官，起码也要停职检查好几次罢。我　们鲁国如此，到其它国家去还不是一样，这是时代?