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△《峤南琐记》·二卷(福建巡抚采进本)
不著撰人名氏。卷首有万历壬子湛卢山中人题词云,汇箧中所录西事,见《大荒经》所载神人有珥蛇者。珥,耳饰也,一曰瑱,又蚕弄丝於口亦曰珥,因以珥名。录竟,尚有碎事及续闻者百馀种,因复理而存之,命曰《峤南琐记》。
考万历中闽人魏濬尝作《西事珥》八卷,述粤西风土,已别著录。以题词证之,此书盖亦濬作矣。然《西事珥》乃地志之属,此书多记杂事,则小说家流也。
△《琅嬛史唾》·十六卷(浙江巡抚采进本)
明徐象梅撰。象梅有《两浙名贤录》,已著录。是书摭史传及稗官事语,分类纪叙。其体一仿《世说》,而别创品目。起帝符、后瑞,讫灵畜、壬人,凡一百二十二类。分配既多未确,又每条下不注引用书名,亦无徵据。书成於万历己未。其曰史唾者,自以为拾史氏之唾馀。盖亦何良俊《语林》之类,而持择不及良俊多矣。
△《避暑漫笔》·二卷(两淮盐政采进本)
明谈修撰。修有《惠山古今考》,已著录。是编皆掇取先进言行可为师法,乃近代风俗浇薄可为鉴戒者,胪叙成篇。其书成於万历中。当时世道人心,皆极弊坏,修发愤著书,故其词往往过激云。
△《明世说新语》·八卷(两江总督采进本)
明李绍文撰。绍文有《艺林累百》,已著录。是书全仿宋刘义庆《世说新语》,其三十六门亦仍其旧。所载明一代佚事琐语,迄於嘉、隆,盖万历中作也。前有释名一则,详列书中诸人名字谥号爵里。陆从平序谓绍文近以文学受知於熊剑化,剑化复为厘其谬误。然今书方正门以文徵明论先人世谊语属之对上相杨公,品藻门以王畿贪嗔痴救戒定慧语属之对陆树声,皆与他说部不合,是传闻异词,未能尽确。又以杨士奇为东杨,杨荣为西杨,其释名亦颇多舛互云。
△《管窥小识》·四卷(浙江巡抚采进本)
不著撰人名氏。书中世宗崇尚青词一条云,少年至都犹及见之。又称张居正以横肆败。则其人在嘉靖、万历之间。又九卿保留新郑一条云,先太保正在行河,不与其事。则当时大臣之子。故其自序云,余少鲜具识,然於游宦过庭之间,亦颇有一二识忆也。其书记当时门户倾轧、专权乱政之事,多史所未详。其记会推有立推、坐推、行推之异,亦诸书所未及。然於高拱、张居正诋諆颇甚,而独推尊徐阶,殆亦恩怨之词,不尽直笔矣。
△《见闻录》·八卷(副都御史黄登贤家藏本)
明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》,已著录。此书排次明代朝士事实,间及典章制度。如蒋瑶之悟武宗,李充嗣之御宸濠,其事皆史所未详。然叙次丛杂,先后无绪,仍不出其生平著述,潦草成编之习也。
△《太平清话》·四卷(内府藏本)
明陈继儒撰。是书杂记古今琐事,徵引舛错,不可枚举。当时称继儒能识古今书画,然如所载耐辱居士墨竹笔铭,证以《唐书·司空图传》,乖舛显然,殊不能知其伪也。
△《西峰淡话》·四卷(浙江巡抚采进本)
明茅元仪撰。元仪有《嘉靖大政类编》,已著录。是书多论明末时政。其论有明制度,多本於元,尤平情之公议,非明人挟持私见、曲相排抑者可比。然其中愤激已甚之词,亦不能免,仍当时诟争之积习也。
△《兰畹居清言》·十卷(浙江巡抚采进本)
明郑仲夔撰。仲夔字龙如,江西人。其书采录僻事隽语,自汉、魏以迄嘉、隆,分门别类,一如刘义庆《世说》之例。其已见刘孝标注及王世贞所补者(案:《世说新语》补本何良俊《语林》之文,坊本托名於王世贞,此从原序之文,谨附识於此),则不复载。又以一人编中错见,名字爵谥不一其称者,别为释名,以附於前,亦仿汪藻校定《世说》之例。
△《癸未夏抄》·四卷(两淮盐政采进本)
明释静福撰。静福,钱塘人。所谓癸未,盖崇祯十六年也。其书抄撮诸家说部,亦间载其所见闻,颇无伦次。惟多载缁徒恶迹,不为其教少讳,视儒家坚持门户者为犹贤焉。
△《明遗事》·三卷(两淮盐政采进本)
不著撰人名氏。皆记明太祖初起之事。始於壬辰六月,为元顺帝之至正十二年,止於洪武元年四月壬戌,至正之二十八年也。编年纪月,亦颇详悉。而多录小说琐事,如以酒饮蛇之类,皆荒诞不足信,非史体也。
△《云间杂记》·三卷(浙江巡抚采进本)
旧本题明人撰,不著名氏。下卷载顾氏东园北园一条,称后遭鼎革,二园皆成榛莽,则国朝人撰矣。所记皆明万历以前松江轶事。中载徐阶为首辅时,忤旨下狱,会地震,幸得赦免一条,其事为正史所未载,殆委巷之谈也。
△《读史随笔》·六卷(浙江巡抚采进本)
国朝陈忱撰。忱字遐心,秀水人。是书前四卷杂论黄帝至宋、元事,后二卷皆论明事,叙述独详。盖年远则纪载多略,世近则见闻易悉,其势然也。然其中多采掇琐屑,类乎说部。如叙黄帝梦风后、力牧,武丁梦傅说事,断之曰:以梦求贤,为后世不能数有之事。叙齐代女子娄逞事,断之曰:观此则木兰从军不足异也。又或但书其事。如叙成化十三年乐安王奏宁王奠培惨酷贪淫不轨等事,命太监罗吉祥往勘多实,拟罪姑从宽典,革去禄米一年。更不论断一字,亦不知何所取。盖其立名似乎史评,实则杂记之类也。
△《玉堂薈记》·一卷(副都御史黄登贤家藏本)
国朝杨士聪撰。士聪字朝彻,号凫岫,济宁人。前明崇祯辛未进士,官翰林院检讨。入国朝,官至谕德。是书成於崇祯癸未之十二月,距明之亡仅百馀日。
自序谓古来正史所阙,或得之杂录漫记,以补其所不足,亦识其小者之意也。自余叨史局,不废记存,且积有年岁。壬午再入春明,感兴时事,乃取旧所编辑,更加撰次,不拘年月,惟有概於中则书之,汇为一帙。凡十馀年来世局朝政,物态人情,约略粗载於此。而戏笑不经之事,亦往往而在。今观其书,於当日周延儒、薛国观温体仁、王应熊诸人门户倾轧之由,政刑颠倒之故,颇能道其委曲,多正史之所未及。然士聪为延儒门生,笔墨之间,颇为回护,而於黄道周、倪元璐皆有不满之意。至谓道周不坐宦官之房,不以通家名刺与宦官,皆为太过。其记张溥试诗,亦诋諆已甚,皆不免於恩怨之词。又孔有德之变,乃新城王氏所激,毛霦平叛记言之最详,而以为由於诛袁崇焕,失辽人之心。殊非实录。至於鄙谑秽语皆备载之,尤为猥杂,又非《归田录》诸书偶记俳谐之例矣。是书自序称一帙,而书首题卷一字,则当有二卷。中间癸未九月经筵以下,旧本别为一页,与前不属。疑为下卷之首,传写佚其标题也。
△《庭闻州世说》·(无卷数,两江总督采进本)
题曰桃都漫士宫紫阳述,不著其名,亦不著作书年月。核其书中所言,及卷首自序,盖前明崇祯癸未进士,而是书则成於国朝康熙甲辰。检《江南通志》,崇祯癸未进士有泰州宫伟镠,官翰林,当即其人矣。所记皆泰州杂事,故曰《州世说》。又皆闻於庭训,故曰庭闻。目录分六段,似有六卷,而刊本则不标卷帙,未详其体例云何也。
△《客途偶记》·一卷(山东巡抚采进本)
国朝郑与侨撰。与侨字惠人,济宁人。前明崇祯丙子举人。是编述明末所见闻者二十五篇,多忠义节烈之事。所谓义犬、义猫、义象诸记,疑寓言以愧背主者。败节纪一篇,亦为守义不坚者讽也。杂说十篇,多借事以寓愤激。游记一篇,则游河南所作,多叙流贼残破之状。其中济宁守御纪、济宁倡义纪二篇,序当时方略颇详。折奸纪则与无赖小人交易,偶失簿籍,复偶然得之。事至琐琐,殊不足记也。
△《玉剑尊闻》·十卷(左
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