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第8部分（第2页）

你纳入为你的真理的价值判断；很少是你——你自己；以你自身的经验为基础而做的。然而；经验是你到这儿来的目的——而你应根据你的经验来创造你自己。但你却根据别人的经验创造了你自己。

如果有“罪”这个东西的话；它就是：因为别人的经验；而容许你自己变成你今天的样子。这是你犯了的“罪”。你们全体。你没等待你自己的经验；却接受别人的经验为福音（实在地）；然后；当你第一次遇到了实际经验时；你就将你认为自己已知的事覆盖在那遭遇上。

如果你不这样做的话；你可能会有一个全然不同的经验——一个可能使得你的原来老师；或来源是错误的经验。然而；在大多数例子里；你不想使你的父母、你的学校、你的宗教、你的传统、你的圣典是错误的——所以你否定了自己的经验；而赞成别人叫你去想的东西。

这一点；再没有比你们人类对性的处理上；被证实得更清楚的了。

每个人都知道；性经验可以是人所能有的独一最有爱心的、最令人兴奋、最强而有力、最令人欢喜、最能使人恢复生气、最能鼓舞精神、最能予人肯定、最亲密、最使人能合为一体、最具娱乐性的肉体经验。可是；你在经验上发现了此点之后；还反而选择去接受别人宣布对于性的先前判断、意见和想法。

这些意见、判断和想法与你自己的经验直接冲突；然而；因为你非常讨厌使你的老师们显得错误；于是你说服自己；必然是你的经验错了。所以在这一点上；最后是；你反叛了你真正的真理——导致破坏性的结果。

在钱财方面；你们也做了同样的事。在你的人生中；每当你有很多很多钱时；你便觉得棒极了。你收到钱觉得棒极了；你花掉钱也觉得棒极了。这并没什么不好；没有什么坏；更不是什么与生具有的“错”。然而在这个主题上；你们已有了根深蒂固的别人的教诲；以至于你拒绝了自己的经验；而去支持“真理”。

在接纳了这“真理”为你自己的之后；你在它周围形成了思维——具有创造力的思维。如此；你创造了围绕着金钱的一个个人实相；一个将金钱推离你的个人实相——因为你怎么会想去吸引不好的东西呢？

令人惊愕的是；你在神的周围也创造了这同样的矛盾。对于神；你的心所经验的每件事都告诉你神是好的。但你的老师们教你有关神的每件事；都告诉你神是坏的。你的心告诉你；神是应该被无所惧地爱慕的；你的老师们却告诉你；神是该被惧怕的；因为他是一位报复心重的神。他们说；你们该活在害怕神的义怒中。你们该在他面前颤抖。你一辈子都要害怕天父。因为天父是“公正的”；人家都这样告诉你。而且老天有眼；当你面对天父可怕的公义时；你麻烦就大了！所以；你该“服从”神的命令。不然……

还有最重要的是；你不可问这种逻辑性的问题；如“如果神要人严格服从他的法律；那他为何要创造出那些法律有被违犯的可能性”啊！你的老师告诉你——因为神要你有“自由的选择”。然而；当选择一件事而不选另一件会导致诅咒时；哪种选择是自由的呢？当“自由意志”并非你的意志；却是别人的；并且必须服从；“自由意志”又如何是自由的呢？那些教你这个的人；使得神成了伪君子。人家告诉你；神即宽恕和慈悲；然而；如果你不以“正确方式”要求这宽恕；如果你不适当地“到神的面前来”；你的祈求将不会被听到；你的哭诉不会被注意。当然；如果就只有一种适当的方式的话；也还不致太坏；但是有多少教师在教人；就有多少种“适当的方式”啊！

所以；你们大部分的人；花掉你们成人生活的一大部分；只为寻找“正确”的崇拜、服从和侍奉神的方式。但所有这一切的反讽是；我并不要你们的崇拜；我并不需要你们的服从；你们并没有必要侍奉我。

这些行为是历史上君王要求其下属的行为；而那些君王又往往是自大狂、没安全感、专制的君王。不论怎么说；它们都不是神会有的要求；而世人到如今却还无法下结论说；那些要求是假造的；与神明的需要或愿望根本毫无关系；实在是非常奇怪的事。

神没有需要。“一切万有”本就是所有的一切。所以；就定义而言；他不需要或欠缺任何东西。

如果你选择相信一位不知怎的需要某些东西的神；并且如果他得不到就会很伤心；而惩罚那些他期待会给他那东西的人的话；那么你便是选择了一个比我小得多的神。你们真的是一位较差的神的儿女（Children

of　a　Lessor　God——译注：电影《悲怜上帝的女儿》之原名）。

你们不是的。我的孩子们；请让我藉这本书再一次的向你们保证；我没有需要。我不要任何东西。

这并不意味着我是没有欲望的。欲望和需要并非同一件事（虽然你们许多人在你们目前这一生里；把它们看成是一样）。

欲望是所有创造的开始。它是第一个思维。它是在灵魂内的一种崇高感受。它是神选择下一次要创造什么。

而神的欲望又是什么呢？

首先；我愿认识并经验我自己；在我所有的容光里——认识我是谁。在我发明你们——以及宇宙之所有世界——之前；我不可能如此做。

第二；我愿你们认识且经验你们真正是谁；藉由我赋予你们的力量；去以不论你们选择的什么方式创造并经验你自己。

第三；我愿整个人生过程的每个片刻都是不变的喜悦、持续的创造、永不休止的扩展和完全的圆满的经验。

我已建立了一个完美的系统；以让这些欲望得以实现。它们现在正被实现中——就在当下这一瞬。你我之间的唯一差异就在我知道这一点。

在你完全知晓那一瞬时（在任何时候那一瞬都可能降临到你身上）；你也会象我一向感受的感受到完全的喜悦、挚爱、接受、祝福和感恩。

这些是神的五种态度；在我们结束这场对话之前；我会显示给你看；这些态度在你人生中的应用；如何能——并且将会——带你到神性上。

以上这一切；是对一个非常短的问题的一个非常长的答复。

没错；保持住你们的价值——只要你还经验到它们对你是有用的。然而；要留神地看明白；你以你的思维、语言和行为去信奉的价值；是否将你所有的最高和最好的想法带到你经验的空间来了。

一一检查你的价值。把它们举起来让公众细看。如果你能不缩小步调；或毫不犹豫的告诉世界你是谁；以及你相信什么；你对自己就是满意的。你也就没有理由再继续与我的这个对话；因为你已创造了一个自己——并且为自己创造了一个生命——那是不需要赞同的。你已达到了完美。将这本书放下吧！

尼：我的人生并不完美；离完美还远得很。我并不完美。事实上；我是一团不完美。我希望——有时我全心的希望——我能改正这些不完美；我明白是什么导致我的行为；是什么安排了我的堕落；是什么一直在阻挠我。我猜；那就是我为什么来找你的原因。我还没办法靠自己找到答案。

神：我很高兴你来了。我一直在这儿等着帮助你。我现在就在此。你不必靠自己找到答案。你从来就不必。

尼：然而；只这样坐下来；以这种方式与你对话；好像是很……冒昧——更别说想象你——神——在回话了——我是指；这简直是疯了。