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第67部分（第2页）

“我出刀很慢很慢，我是九州武士中一个寻常庸手，我要领教你的快刀，先从我开始吧。”门多郎次郎说完，身子如鬼魅闪动，月牙儿似的倭刀光影在他前胸迸发出来，由少至大，由一个变成十个、百个，最后只见一团弧光，象箭一样向王婆留冲去。谁也没看见王婆留拨刀，他的手依然搭在刀柄，作出一个弓步回防，意欲拔剑的姿势。只听“当啷”一声金属碰声响过之后，门多郎次郎的连人带剑被一股巨力弹出丈余，险些儿跌坐在地。

四助四郎、稽天新＼四郎他们见此情形，惊讶无比，都象活见鬼一样瞪大一双怪眼，发出一声惊恐尖呼。本来喧嚣的宴会煞时静了下来，四下鸦雀无声，静得可以听到自己的呼吸声。这些杀人不眨眼的海盗见到他们一生中最不可思议的事，对他们来说，这件事比看见人头掉落地上更为恐怖，他们遇上他们不敢相信自己眼晴的快刀。众海盗谁也没看见王婆留拨刀出招，但从听见刀剑的碰击声和门多郎次郎疾步后退的情形来看，他们可以想象王婆留确实曾经拨刀出鞘，完成出招格挡还击的招数。一个的身手怎么可以快得收敛刀光杀气呢？快得连刀光闪烁的光芒也能隐敝起来，这真是完全不可思议的情况呀，这种怪事也许只有神才能办到。

安东尼遇上强手，示弱后退。可四助四郎遇上强手，却兴奋莫名，他明明没看清楚王婆留怎样出招收招，应该对王婆留有所忌惮才是。可他依然毫不畏惧向王婆留亮剑挑战，把萨摩人憨不畏死，敢于向比自己强大的对手进行自杀性攻击的强悍个性展露无遗。

当四助四郎拔刀向王婆留叫板时，王婆留忽然对他摆摆手，摇头道：“刚才我是用超能力打败门多郎次郎前辈，事实上的门多郎次郎的剑技比我高明，比剑法我并不是前辈们的对手。我现在念力不继，已无法再用超能力跟前辈过招了，请恕我无状，比剑法，恕不奉陪。”

“你说什么，超能力？胡说八道，我从来就不相信什么超能力。”四助四郎把头摇得象货郎鼓一样。

“我相信。”善妙叫声阿弥陀佛，越众而出，替王婆留解围道。“他也许是你们从没有遇见过的超能力者。”善妙和尚是倭寇中的文化人，他说的话就象皇帝圣旨一样，不容四助四郎这些莽夫野人辩驳。四助四郎闻言只能悻悻然翻翻白眼，无可奈何还刀入鞘。

“我也相信。”葡萄牙牧师肯定地说，“他一定是上帝派到人间的神使。”

第五十九章　墨攻武卫

在汪直干涉下，门多郎次郎、四助四郎他们只得给汪直一个面子，暂时放王婆留一马，没有继续纠缠下来。不过从他们愤愤不平的脸色来看，看得出他们都很不服气，有种把王婆留踩在脚下证明他们更强的念想。

汪直告诉王婆留，那牧师叫德伯朗，修女唤作爱丽斯，两人都是舟山烈港基督教堂的神职人员。德伯朗向他伸出手来是想跟他交谊示好，并不是乞丐钱财。王婆留暗叫惭愧，当时向德伯朗打拱作揖陪罪几句。德伯朗乐呵呵点一点头，耸肩摊手，表示他并不介意。

爱丽斯抱着几本小册子走了回来，毕恭毕敬地把这几本小册子分给王婆留等人。王婆留看那小册子上面写着：人人必读──神的启示。就把小册子揣入怀中，寻思空闲时候再认真看他一看。艾源、安通、毕沅、曾竹青、雷妙达等几个家伙全是文盲，眉花眼笑地接过爱丽斯送给他们的小册子，看也不看便插在靴子上。他们正愁上茅坑没有厕纸，有人给他们送厕纸来，当然多多益善，求之不得。

德伯朗随葡萄牙商船来到中土大明传播福音，很不幸，到目前为止，他还没有说服一个大明子民加入基督教。他的教徒都是流落中土的葡萄牙、西班牙、荷兰商人和海盗为主。他尽了最大的努力游说那些大明渔民、船工或者海贼加入基督教，尽管加入基督教好处很多。比如传教士不时会送温暧，给附近的老百姓几斤大米，搞些义诊，免费看病抓药之类的活动，但大明沿海老百姓确有些人贪图便宜接受神父济贫振乏时送上家门的大米、衣被之类的物品，但他们仍然抗拒加入基督教。德伯朗看着这些大明子民什么神都信，什么神都拜，拜玉皇大帝、太上老君、佛祖、财神、灶神、山神、水神、牛神、猪神、狗神、鬼……竟然就是拒绝相信上帝，这个国度的人太奇怪了，德伯朗只能干瞪眼没脾气。倭寇比大明老百姓更死硬，只信他们的日照大神，对德伯朗宣传的上帝不屑一顾。

德伯朗甚至向大明老百姓许诺，只要相信上帝，上帝会派出皇家骑士团保护他们，使他们免受贪官污吏和强盗的欺压，可那些土得掉渣的乡巴佬就是不相信他的话。这些愚民宁可选择做奴才，甘心被暴官暴徒欺压和剥削，也拒绝投入上帝怀抱中寻求保护。一些大明顺民病了，病得差不多快死，德伯朗给这些人送上西药。可这些大明顺民坚决不吃番人的药，番人的东西就是死也不碰。面对大明子民象朝廷“海禁”一样顽固地闭上这扇接受西风渐进的大门，拒绝神的善施，德伯朗也有一种枉有一身神力没处使的感觉，徒叹奈何。

起初，德伯朗认为大明沿海老百姓拒绝投入上帝怀抱，可能是这些人愚味，没有文化所致。他转而游说象汪直这种开明绅士加入基督教。当他费尽口舌，说好说歹规劝汪直相信上帝。可惜汪直就是不信，老汪只相信财神，这方面完全没有商量的余地。至于劝说倭寇加入基督教那就更难了，德伯朗说那些倭寇有罪，加入基督教主可赦免他们的罪！那些倭寇听了勃然大怒，都怪德伯朗胡说八道，振振有词反驳说：我有什么罪，我有罪也不用你管，谁来抓我，我就跟谁拼命。

有心劝民向善，居然无人相信。“看来在大明传教，得从孩子抓起呀。”德伯朗感慨万千地寻思道。他想游说王婆留这些孩子加入基督教，这些孩子还是待雕的璞玉，劝这些孩子加入基督教难度与阻力应该不会很大。

不一会儿，做菜的厨子把菜肴一一端上桌面，鸡鸭鹅鱼，应有尽有。艾源、安通、毕沅、曾竹青、雷妙达等几个家伙摩拳擦掌，正要大快朵颐。忽见爱丽斯制止他们说：“且慢，我们是上帝的子民，一切食物都是上帝恩赐给我们的，吃饭前要向主感恩，让我唱完主的赞美诗再吃饭。”这爱丽斯是语言天才，也会说吴越话。她说的汉语话很清晰，大家都知道她说什么，不过肯不肯听她就难说。就在爱丽斯吟哦赞美诗并感谢主的时候。妙善也口喧佛号，念了几句善哉与阿弥陀佛。

艾源、安通、毕沅、曾竹青、雷妙达等几个家伙籍些契机，双手左右开弓，象遇赦出狱很久没吃过饱饭的囚徒，急不及待弄箸把食物拨到自家碗中，如争食的虎狼一样，吃着碗里还望着锅里的。等到爱丽斯感谢完主的恩赐，这些家伙也把桌子上的饭菜扫荡得差不多了。

“你们到底有多少年没吃过饭？真的这么饿吗？我还没吃哩，你们却连菜汁也不给我留一点。”爱丽斯生气了，只得入乡随俗，也使出畜生护食的本领，把一盘已吃得半剩的鸡肉搬到自己的面前。

妙善也不客气，独占一盘东坡肉，吃得津津有味。于是你抱一盘，我抢一碟，象强盗抢地盘一样争抢饭菜，这顿饭不消片刻就吃完了。

饭罢之后，汪直替王婆留在烈港大街寻了一座民房，安排王婆留等人住下。?