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第79部分（第1页）

拾东西，重整家园。哪知官府惧怕老百姓迁徙，影响朝廷赋税收入，竟是不准那些逃难的老百姓进入余杭城，硬是派出一队气势汹汹的官兵，押着贾有福这些逃难的老百姓返回原籍。这些押解的官兵看见贾有福这些难民随身携带不少金银钿软，走到半路，叫声倭寇来了，悍然屠杀平民百姓，抄掠财物。贾有福父子没奈何只得随众村民一道揭竿自卫，跟那些官兵拼命。但那手无寸铁的平民百姓怎是那些久历沙场杀人如麻的官兵对手？不消片刻便被杀得七零八落。可怜贾有福父子躲避倭贼，却死在官兵手里，真是可悲可叹呀！

第十章　玉兰传说

“穷凶极恶的官兵，还把贾有福父子这些平民百姓的脑袋砍下来，诈称是倭寇的首级，向上司邀功请赏。那些官兵对老百姓造下的孽业，真比倭寇还可恨呀。

“贾玉兰和她的母亲王氏侥幸逃得性命，这倒不是官兵们仁慈，而是官兵把女人当成一件宝货，想把贾玉兰和她的母亲王氏卖入妓院赚一笔大钱。

“这些官兵上下同谋容忍，祸害百姓，是时下沿海卫所军营中众所周知的积荣。不少官兵在大庭广众之下，拘住老百姓要钱要粮，若不如他们的意，他们便指鹿为马，诬陷你是倭寇。老百姓就是有一百张嘴也说不清呀！即便打官司打到京师大理寺中，最后还是给你戴上一顶倭寇的帽子，你说混帐不混帐？

“这些官兵都是有组织地对老百姓犯罪，不是个别行为，而是普遍现象。‘宁遇倭寇，莫遇虎狼。’这就是沿海一带老百姓对官兵的评价，官兵制造的恐惧不下于倭寇，作业甚至说比倭寇犹有过之。官兵欺负老百姓是明目张胆地实行，他们什么也不怕，不怕天在看，不怕地在听，不怕鬼神，也不怕万民悠悠之口。他们手持屠刀，敢作敢为。

“说到官兵屠杀平民百的事，在座诸公也许有人不信。对于朝廷对老百姓所谓的仁义道德，其实是满口谎言，我们需要一双火眼金睛，张开“天眼”看事实。当朝权贵对官兵剿倭军事行动都给予正面评价，认为官兵扫荡倭寇是正义的行动。事实真是这样吗？在这玉石俱焚动荡不安的时代，官兵们彻底贯彻执行的“正义”，真的正确吗？在此，我这说书人就引征几件官兵们讨贼无方，扰民有术的可恶行径，让我们看看被朝廷和主流读书人肯定的官兵们的“正义”行动吧！

“大明嘉靖二十九年，与福建总兵俞大猷一起扫荡台州倭寇的游击王征，出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，原是黑帮老大，曾组织盐帮，与朝廷缉查私盐的盐院进行过多次武装冲突。嘉靖二十九年夏天（1550年），俞大猷等在台州扫荡盐枭。王征与子侄王通和王清等人与官兵交战，战败后投降朝廷，响应俞大猷抗倭号召，正式加入官兵。于是昔日无恶不作的悍匪转身成为大明朝的威武之师。

“从王征的家庭背景和出身，我们不难推溯出这个家伙是个什么人，他出身富家，武功也不错，而且有点文化，但他屡次与朝廷缉查私盐的差人发生武装冲突，对政府显然抱有不满情绪。他的家庭背景注定他不用挨饿，跟饥肠辘辘的穷汉八竿子打不上关系，你想这种人大概不会因为活不下去造反吧？既然是做生意的商人，他对金钱控制的欲望应该很强，做生意的人性格都比较强势，说王征是个地痞流氓并不算过份，这家伙组织盐帮走私逃税，这是什么行为？搁在任何时代都是不折不扣的黑帮头子，他敢跟政府摊牌亮剑，杀气腾腾地干掉盐院的缉私人员，如此有胆色的“好汉”，平时肯定没少跟其他黑帮火拼吧？他带着一帮兄弟起兵响应俞大猷号召，一起扫荡倭寇的行为太耐人寻味了，我不难发现这个家伙确是个聪明伶俐的并擅于随大势投机者。

“王征改弦易辙，从土匪变成政府军，也急于建功立业，做点事情证明自己是个能人。最初，朝廷委任他南下打击麻叶九怨这伙倭寇，进攻仙游城，不克；转攻浙江宁波、箫山等地，屡战屡败。无奈只好宰杀平民百姓，假称是倭寇首级，敷衍上司，冒功请赏。王征杀人太狠，营中有识之志坚决反对王征这种滥杀无辜的暴行，王征大骂这良心未泯的人是笨蛋。并说‘我辈本来是狼，今作朝廷走狗，以官军的身份做合法的强盗，杀几个贱民奴才算什么？谁不准我杀人，谁挡我财路，见谁杀谁！人当杀人，神挡杀神。’随后王征对劝他不要虐杀平民的部下大伐鞭挞，打伤数十个部下。于是众皆沉默，默认王征屠杀平民百姓冒功请赏的做法。王征乃大掠箫山、绍兴诸郡。浙江监察御史董邦政本来对王征屠杀平民百姓的事情有所风闻，但因贪图功劳，竟然妄报是战胜倭寇，还替王征上表请赏封官。朝廷逐擢升王征为招讨使，王征自称为‘平倭大将军’，继续为祸浙江一带。

“王征本是投机混入官军队伍，一个真强盗穿上官军的外衣就会变成好人吗？他的暴戾之气还是很大的，无与伦比的霸雳手段就是倭寇也自愧不如，王征身上的杀气让说书人感慨不己，他为什么这样愤怒呢？这人心理肯定不太正常，他破坏欲太强盛了。他迷信暴力可以解决一切问题，这种毫无克制的原始的卑劣冲动，使他成为一个造孽人间的魔鬼。这也许就是乱世的人性吧。俗话说‘慈不掌兵’，你不能以常人的眼光度量这些带兵杀人放火的枭将奸雄。

“大明嘉靖二十九年十月，王征这伙官军进攻泉州，泉州乃是我朝最大的对外贸易港口和重要的财赋供应地之一，哪里住着很多碧眼黄须儿的后代，哪些番人的祖先都是在成祖朝因仰慕我中土天朝风俗教化，不远万里来到泉州安家落户的。王征这伙官军攻陷泉州城后，说这些人是倭寇，在泉州大肆滥杀无辜，阿拉伯、波斯等穆斯林商人被杀者大约有几千人。

“王征这伙官军攻占泉州，为什么单拿阿拉伯、波斯等穆斯林商人开刀？而且一杀就是几千人？这种事聪明的各位听众难道用脚趾头拇量吗？抢钱呀！这行为也很符合王征曾作为黑帮头子的个性，从这场大屠杀我们也看到这家伙孜孜以求成为官军的究极目标何在。

“大明嘉靖三十年春初，王征这伙官军再度进入台州，台州人民知悉这伙官军讨贼无方，扰民有术，专门剽掠群众财货。于是群众乃附和倭寇，把王征这伙官军专门屠杀平民，烧杀掳掠，不得民心的天朝大军驱逐出境。这一次王征恨台州城人民协助倭寇，于是沿路纵兵屠杀，所过村庄，鸡犬不留，血流成河，谓之‘洗城’。

“天下本无事，庸人自扰之。朝中犬儒不懂政治，不会收买人心，把我朝大好江山搞得乌烟瘴气。象王征这种家伙只能当黑社会头子，绝对没有可能成为保土安民的朝廷柱石。朝中犬儒纵容王征这种家伙当兵本来就大错特错，一个理性政治家怎会放纵军队悍然实施违法犯罪活动呢？所以他们遭到报应是必然的，官兵剿倭过程中到处吃败仗，是官兵作孽太重，咎由自取。可恨当官的不反省自己的行政过失，反而迁怒民心向倭，却恼羞成怒找无辜泄愤，进行丧心病狂的大屠杀。乱世中的人民为生存倒向倭寇，这有什么错？最正义最正确的政权也不能叫自己的人民去死啊！

“在下说明官军可恨，引征忒多。闲话休提，同归正传。却说那可怜的贾玉兰和她的母亲王氏被官兵糟遢一番之后，官兵还不放过她们，又逼她们为娼作烟花女人。于是，贾玉兰和她的母亲王氏便被官兵卖入南塘镇栖凤阁中，沦落风尘，备受羞辱。贾玉兰的母亲王氏，受不了这口冤屈气，不上半年光景，染上一疫，也就撒手西归，呜呼哀哉，伏惟尚飨。剩下贾玉兰这个孤苦伶仃的稚嫩少女，继续在这个冷酷无情的世界里挣扎求存。

“贾玉兰倚门卖笑的所在就是咱们南塘镇中最热闹的去处──栖凤阁。咱们南塘镇虽是一个弹丸之地，有三、五万人口。街市热闹，商贾云集。南塘街头繁荣‘娼’盛，人所共知，我就不必多表了。贾玉兰在栖凤阁被老妈子、龟奴调教一番之后，用羽翠明珠、瑶簪宝珥打扮起来，果然美貌不可方物。想那月中嫦娥不过如此，东海龙女不过这般。艳旗初树，哄动一方。栖凤阁门庭喧哗起来，形同闹市。这贾玉兰衣食有了着落之后，行止绝不肖那些贪财好货的同行。她是个受过人间苦难的人，晓得世事悲哀无奈，赚到了一点私房钱，都拿出籴些米面，一一分散给哪些三餐不继的穷苦人家。南塘镇这一带受她恩惠的人极多，老弱妇孺那个不称她有古仁人之风？都道她是观世音菩萨转世。

“哪知如些仁慈的好人，竟然不得个善果。正应了那句‘好人不长命，祸害几千年’这句混帐话的说法。一股在金山、海盐一带流窜的倭寇，探得这南塘镇地方富有，便纠集一班忘命之徒气势汹汹涌到烧抢掳掠。一个带队的倭酋叫镰仓鬼太郎，在栖凤阁碰上这贾玉兰，惊为天人，指名道姓要娶这贾玉兰为妻。

“那贾玉兰虽然沦落风尘，绝非自甘下贱的女子，胸存浩然正气，深明大义，那肯屈身顺从倭寇侮辱？面对残杀百姓的害民贼，贾玉兰毫不畏惧，厉声斥责这班肮脏龌龊的强盗，并思量以死明志，成全节义。

“那叫镰仓鬼太郎的倭酋恼羞成怒，穷凶极恶，以一镇士民性命要挟贾玉兰，威胁贾玉兰改虑，说贾玉兰若不从他所愿，便要血洗南塘镇，杀尽一镇男女老少。贾玉兰为救这一镇父老乡亲，惟有含羞忍辱，答应镰仓鬼太郎的无耻要求。

“舍身救人，殊属难能。昔日佛祖在灵鹫山传经布道时曾对信徒说‘我不下地狱，谁下地狱？’佛祖那普渡众生之心，可谓良苦。贾玉兰当日毅然决然跟随倭酋投入无边苦海之际，良苦用心，有谁知道？贾玉兰舍身跳下地狱，虽然不能使这班豺狼成性的倭寇永远放下屠刀，然而舍己为人，全南塘镇数万百姓身家性命，可算是功德无量，庶几便如当年佛祖在灵鹫山说法布道时的脸目。

“可怜如此一个如花似玉的奇女子，就如羔羊落入虎狼之口，哀叹一声‘人在江湖，身不由己！’这等百年千里少见的奇女子，竟屈身事倭，逐波泛舟去了。自古红颜多薄命，在昔婕妤悼伤，文姬悲愤，恨生不逢时，命比纸薄，岂虚也哉。想那贾玉兰为民请命赴汤蹈火时节，那些当差吃皇粮的官兵哪里去了？竟然忍心让一个弱女子肩担这等重责！怎不教人捶胸顿足，痛心疾首。正是：