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火榕突然问道:“道友,不知可曾听闻,四极之事!”
伏羲有些奇怪问道:“道友的见识,远在伏羲之上,连道友都不清楚的事情,贫道如何能得知!这四极向来是,只闻其名不见其身,从来就没有人见过,青龙、朱雀、玄武、白虎四位圣兽,不知道友怎么突然,问起这个了!”
火榕稍微有一些失望,叹气道:“贫道,只是一时好奇而已,不过不曾想不到,连道友也不知晓此事!”
“洪荒中不知有多少隐秘,满葬在时间长河里面,四极只是其中一小部分罢了!”伏羲也不知,想起了什么叹气道。
火榕一阵寂静,上古之事、开天之初,都随着时间,渐渐的消失在洪荒中了,便是伏羲等先天神魔,也不知晓上古之时的事情,更加不用说,开天之初了!
收敛了下心神,火榕便想到五行山,与孔宣的先天五行无色神光,是不是可以融合在一起,布下一座大阵,便开口言道:“贫道心中有一道阵法,想与道友讨教一番,一解心中所难。”
伏羲惊讶望着火榕问道:“道友一身道行神通,远胜贫道多以,不知什么阵法,竟能难住道友!”
此事火榕也不好细说,一拍头顶,显出元神三花,伸手一指化出先天五行之气,不断衍化先天五行五方阵法奥妙,显与伏羲面前。
火榕伸手指着这道阵法,对着伏羲言道:“还请道友显出元神,仔细感悟下,便知贫道的难处!”
伏羲一脸惊奇,盯着这道先天五行五方阵法,有些不敢确定问道:“此阵法,应该是与先天五行之物,或是先天五行神通,相结合布下的,不过此道阵法怎么与,一般的五行阵法,不太一样!”
随后便显出元神,仔细感悟这道阵法玄奥,过了好半天,方才收回元神惊讶言道:“道友当真是大才,此阵法莫不是与,道友弟子孔宣的神通做为依托!”
火榕站在一旁,听到伏羲此言,感叹道:“道友,在阵法一道上的造诣,果然远在贫道之上,只是一观此阵,便明了前因后果。”
“道友此阵,应该是老师讲过的,先天五行五方阵才对!”伏羲略微一想,便明白此道阵法来源。
火榕虽然没有先天五行五方旗,不过五行山毕竟曾经孕育道五方旗,残留着先天灵宝的气息,一旦布下先天五行五方阵法,在辅助孔宣的先天五行五色神光,便是圣人想要破阵的话,也能坚持一二。
洪荒中四大神阵,分别是妖族的周天星辰大阵、巫族的十二都天神煞阵、通天教主的诛仙剑阵,最后一道阵法,便是以先天五方旗,布下的先天五行五方大阵,只是五方旗散落四方,一直难以布下此阵。
第七十九章请教阵法之道(求推荐票)
“道友,好见识正是先天五行五方阵,贫道想依以五行山或是先天五行五色神光,代替先天五方旗做为阵眼,衍化此阵,故此才向道友,请教阵法之道”火榕点头言道。
伏羲对先天五行五色神光,略知一二,可五行山!却从未听闻,如何布置阵法不甚了解,便出言问道:“不知道友所言的五行山,为何物!”
火榕略微停顿了下,言道:“此五行山,乃是先天五行之气凝结而成,与蓬莱仙岛地脉相连,虽难以移动,不过若是以它为阵眼,布下先天五行五方阵,让一位大罗道行者主持阵法,怕是一般入道者,也不敢轻易入阵!”
听闻五行山的介绍,伏羲暗自叫绝,以此山为根基,成先天五行五方阵,配以孔宣的先天五行五色神光,暗合五行至理,阵有五行金、木、水、火、土,内有五方东、西、南、北、中。
一入此阵,五行相生相克,五方颠倒阴阳,定叫人生死不由已,在洪荒中乃是一等一等的阵法,更叫人暗暗叫绝的是,在外御敌之时,可用先天五行五色神光,暂时布下五行五方阵,进、可以御阵杀敌,退,可以困敌而走。
但凡是后天阵法,无外乎以法宝灵物做为阵眼,按照阴阳五行周天之数布置,引动天地灵脉加持,或以名山大川走势,引地脉之力,顺应周天之数,布下阵法,或攻、或守、或阴、或阳,种种阵法各不相同。
然而先天阵法,则不相同,阵内自成空间,大小如意,只在主阵者一念之间,又能引下天地间,先天法则加持,令阵法蕴含先天奥义,自主循环、生生不息,非大神通者,不可破。
洪荒中能有先天阵法,守护的地方除了三十六洞天、七十二福地,便只有少数几家大神通者道场,如灵火岛或东海三仙岛,等仙家福地。
不过火榕此阵,乃是先天阵法中最为顶尖的,伏羲也没有把握推演出来,越是精妙绝伦的阵法,他越是心中暗自欢喜,早就忘了尚在凤栖山中,等候消息的东皇太一。
伏羲当即也不多言,便在终南山外与火榕探讨起,阵法各种玄奥来,从后天到先天、从阴阳五行之道到星辰之道,不过伏羲没有见过五行山,也不知孔宣的先天五行五色神通玄妙如何,便把推算之道讲解给火榕听来。
火榕按着伏羲所言,周天推算之法,于元神中不断衍化,以五行山布下的五行五方阵法,虽然缺失先天五方旗,可也能发挥出五六分威能,再由孔宣主持阵法的话,还能再增加一两分,心中不由暗自欢喜。
伏羲在阵法一道上的造诣,洪荒中无人敢小瞧,凤栖山的护山阵法两仪微尘阵,虽不入先天,可阵内却自成天地,两仪转换虚实无常,神威犹在一些先天阵法之上,可见他在阵法一道上的造诣,何等非凡!
随着火榕不断推演,先天五行五方阵以初见维型,总算是放下一件心事,自从在五行山中,察觉先天五方旗的气息以后,便不知该如何处理此山!
弃之不用!恐怕发生其它变故,派人守护,以孔宣的道行,自保上难,又如何守护的了五行山!一旦火榕让人或事,托在外面,一时无法赶回东海,不知又会发生,哪等古怪之事!
如此才会求与伏羲,推演先天五行五方阵法,此
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