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第160部分（第4页）

“我心中最深处的想法到底是什么呢？是追求白素贞成为我的妻子，是打破时空的障碍回到未来再次见一见自己的父母，是成为天地中逍遥自在的神仙佛陀，还是收尽天下美色，拥有天下至权？”

躺在床上睡不着，法海一遍又一遍的叩问自己的本心。

“五彩世界，透明之心，是大善，我要做一个大好人吗？仙道贵生，无量度人，我要做一个普度众生的慈悲仙人吗？随心所欲，我行我素，还是我想杀戮天下，唯我独尊？”

辗转反侧，许久以后，法海才渐渐睡下，一夜无梦，直到五更鸡鸣才醒转过来。

“自从修行以来，很久没有睡过这么好的觉了，世人都道神仙好，唯有爱妻放不了，世人都道神仙好，还有财宝放不了，世人都道神仙好，谁知神仙的烦恼？”

从床上站起来，洗刷干净，法海吟了几句闲言，挑着灯光，阅读起来一些书籍，这些书籍都是法海兴之所致，从一些书店买来的。

“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”

这是【易经】中的乾元一卦，都说神仙可以掐指一算，便能够明了过去未来，这简直是放屁。

法海如今修行到了金丹期，肉身不死，滴血重生，已经算是半个神仙，对于掐算的事情还是一窍不通，若非开了祖窍玄关，对于各种感应便如普通人一般。

但是开了祖窍玄关便不一样了，祖窍玄关执掌天机变化，到了一定地步，可以过去未来，都在一念之间。

一念起，千山万水，一念灭，沧海桑田。

读着【易经】，法海细细体悟其中蕴含的精髓，但觉若有所悟，若无所得，易经云潜龙勿用，亢龙有悔，飞龙在天，见龙在田，龙战于野，利涉大川，这些简单的语言中，似乎蕴含着天地初开的秘密。

而【易经】的最后一卦却是：

群龙无首！

难道宇宙造化到了最后一步，便是人人如龙，群龙无首吗？

法海细细咀嚼着【易经】中的每一个字句，潜龙勿用出自《易经》第一卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。

亢龙有悔——

亢：至高的；悔：灾祸。

比喻已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。

与人而言，有物极必反，乐极生悲的意思——

一卦卦的经文在法海的心中慢慢流淌，每一个字似乎都在法海的心田中绽放光明，智珠圆满。

“好深奥的经文，就算我如今已经成就不死金丹之境，仍是参悟不出多少道理。”

外面的天色已经大亮，紫雾盘盘，清风徐来，一轮朝日升腾半空，照耀出万丈光芒，无尽的光明撒落下来，护佑着每一个生活在阳光下的众生。

“阳春布德泽，万物生光辉，日月星辰行其纪，默默无闻，却有无量功德，却比我苦苦寻求功德的做法强上无数，境界更是不可同日而语。”

二百八十八章　一日为师，终生为师

合上【易经】，法海走出客栈，吃过早点，便辞掉了住房，迈着步子，由着自己的性子行走在茫茫人海中。

“求道之路，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

法海心中自我安慰着，看着风土人情，人来人往，心中忽然生出一种莫名的孤独，这繁华的人世，似乎和自己格格不入，行走在人群中，却恍如隔了一层世界，游走在众生之外。

孤独的最高境界是繁华吗？

“人，随着年龄越来越大，开始为了自己不被孤立，不被放弃，于是学着改变，该变了性情，改变了思想，改变一切不适应生存于生活的东西，终有一天，这样的人锋芒毕露，天下独尊，只是这样的人到了最后还是自己吗？”

一路前行，低着头，法海眼中满是迷茫，修行不是去伪存真，超脱自我吗？那自己追求的到底是什么？

“走自己的路，让别人去说吧？还是走自己的路让别人无路可走？无论怎样的选择都是自己本心最深处的的真实体现？只是有时候为了达到莫种目的，不得不隐藏起来自己真实的性情，戴着面具睡，带着面具笑看红尘，而这一切都不是我想要的。”

法海使劲攥了算拳头：“我想要的是活出一个真实的自己，哪怕是在万人的嘲笑中走上毁灭，我也是真正的活过一回，哪