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第247部分（第3页）

“当今文相公，昔日只身使辽，不坠国威，如今身为相公，顶住压力裁汰冗兵，可称担当之士！”

“富相公在庆历新政失败之前，可以称为担当之士，可是新政一败，他便一蹶不振，”章惇却摇头道：“如今虽然勉强振作，但已经力不从心，勉力维持而已，却称不上担当之士？”

“那韩相公呢？”陈恪问道：“韩琦生而豪杰，强悍无双，无论是为谏官、戍西北、还是当枢相，他都是最出色的，没有之一！”

“韩相公，强人也。乱世是枭雄，治世为能臣，但他看似大公，实则大私。”章惇很大言不惭的摇摇头，便将大宋老牌高富帅，说得一钱不值，道：“他能为一己私利可担天下之险，却断不会为了天下之利，担一己之险……”

“呵呵……”陈恪笑了，这厮的评价煞是有趣，便又道：“欧阳公呢？”

“开千古格局之文坛盟主，但我们不讨论文学。”章惇摇头道：“且但凡文豪，都玩不好官场。他们太冲动、太随性、太自我、太直接，这都是官场的大忌……连官都做不好，又何谈但当？”

“包拯？

“包弹，一言官儿，担当不起国之重任。”

“张方平？”

“一能吏尔，唯听命是从，无力开创局面。”

“贾昌朝？”

“一丧家之犬、冢中枯骨尔，何足道哉！”章惇依旧摇头。

“文彦博？”

“聪明过头之人，安肯为国为民不惜己身？”章惇还是摇头。

“那么如曾公亮、宋庠、王拱辰等辈皆何如？”

“此等碌碌之辈，何足挂齿！”章惇放声大笑道：“你还能想到谁？”

“本朝名臣，我已经数了一遍了。”陈恪摇头道：“结果都被你否了，反正我是想不出来了。”顿一下道：“那你说谁能当之？”

“夫担当天下者，需胸怀大志、腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”章惇沉声道：“我观遍朝野，见能担此社稷者，惟仲方与一人耳！”

“此人你也见过，论才华不亚于大苏，”章惇淡淡笑道：“但他不屑为之，偶尔小试牛刀，便有石破天惊之感。”

“你就别卖关子了。”陈恪心中一动，已经知道他说的是谁了，笑道：“是不是那位‘墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来’……”

“不错，”对于陈恪能猜到，章惇一点不意外，闻言笑道：“正是那位‘飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升；不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层’的王介甫！”

说着看看陈恪道：“论执天下牛耳者，汝与介甫也！”

陈恪闻言并不欣喜，而是似笑非笑道：“子厚，说客也！”

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第一天四更结束，算作对昨天的道歉，因此还有九天四更。

第三一九章　谁主浮沉（中）（第一更）

“呵呵……”章惇笑笑道：“这么说也无不可。”

“看来这几个月，你是去江东，听介甫新学了。”陈恪淡淡笑道。

“不错。”章惇点头道：“其实这两年在家乡，我虽然闭门读书，却不能不闻窗外事。在南方，王介甫的学说，可是大行其道的。”顿一下道：“当时专心举业，无暇分神细听，科举一结束，我便赶往江宁府，听王介甫讲学两月，顿觉胜读二十年之书。”

“评价如此之高？”陈恪笑道。

“唐季五代以来，政教废弛，儒学衰微、礼崩乐坏、圣人之道尽废、先王制度文章扫地而尽于是矣！”章惇正色道：“王公新学，可明经义、正人心、济社稷、匡大道也！”

陈恪夹一筷子笋丝，细细咀嚼。身为宋朝知识分子，又二世为人，他看得很清楚，儒家从汉朝衰落后，便一直式微，在两晋隋唐的佛道思想冲击下，甚至有消亡的危险。但几百年来的历史已经证明，佛道思想无法维护大一统、无法维持中央集权，所以这几百年来，也是历史上最混乱，朝代更迭最快的时期……尽管其中夹着个盛唐，但实事求是的说，盛唐的一部历史，就是各种对皇权的挑战史，恰恰说明佛道思想的无能。

到了五代十国、军阀混战、弱肉强食更是到了极点。’今世天子，兵强马壮则为之耳。’社会仿佛回到了丛林时代。

宋太祖因缘际会，从孤儿寡母手中夺得后周政权。他看到，若不能改变这一现状，确立伦理秩序，宋朝也会很快被权臣取代。所以一立国，他就把大量的精力。用在巩固内部统治上。其中至关重要的一步。就是把儒学捧起来定为国教，希望儒家的大一统思想、忠君思想，能为天水一朝维系江山万载。

但汉儒之学已经纰漏百出。之后数百年，又没有杰出人物补救，自己都站不住脚。如何担负其历史重任？

好在宋朝科举只考儒学，把所有读书人都转变为儒生，儒生们在学习儒家典籍的过程中，自然而然会去思考，去完善这们学说。他们很快便抛弃了汉儒伪学，只是破旧容易立新难，从赵二兴儒教到现在一个甲子，各种学说层出不穷，却仍然没有出现一个赢得广泛认同的学说。

一个社会如果?