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第33章 网络暴力（第2页）

此番，白安顺手仿写的却是徐志摩最为有名的《再别康桥》。

当年初中现在老师布置的作业下干过这事儿，现今再提笔，确实有一股怀旧的趣味。

他笑了一笑，从当初的抓耳挠腮到如今的习以为常，也是世事变幻。

……

宁可被情人抛弃，也别被时代抛弃。

这句话，是在很多人在下意识的行为中应验了的。

被情人抛弃，顶多只是留了点遗憾与心伤，被时代抛弃，人生都会被压制。

当你的话题、行为或品位，赶不上趟的时候，单个儿不显，一旦面临五人以上的场合，你便会收到各路人马眼神上并不刻意的怜悯，与话题对不上调的冷漠。

而时代的审美，似乎总是循环的。

德国浪漫主义诗歌先驱亨利希·海涅，在那首著名的《西里西亚纺织工人》中反复吟唱：我们织，我们织！纺织工人织的是布匹，码字工人织的是围脖。

自打有了微博，这种短小精悍的秀优越的形式便瞬间风靡，明明一个走的是红灿灿的共产路线，一个乘坐的是君主立宪制的八抬大轿，两个世界的国人脑电波，偏偏就在这个上面和在一条线上了，玩着玩着，就都把微博叫围脖了。

谈起围脖这个词儿，咱中华国里老姨子辈的六零七零，脑子里估计瞬间回放当年的纯纯恋爱——那时候流行女的给心上人织毛衣、织袜子、织手套、织围脖。

到了华颐帝国这里，千百年前便有了民族大融合，XC人民送围巾的习惯渐渐和稀泥式的容纳进来，随着时代发展，世事变幻，过年时母亲给孩子织围脖儿，便成了跟端午节吃粽子一个地位的习俗。

两种风牛马不相及的文化和政体，也能产生巧合成这样的共鸣。

这默契，不得不说——不愧都是炎黄子孙。

大家在微博上都披着昵称的马甲，电脑面前是人是狗谁也不知道，随心所欲之余难免情绪化，说想说的话，骂想骂的人，一腔热血涌上来，都成了“赤子之心”——啥都是赤裸裸的。

他们可以做最纯洁美好善良的天使，也能做最黑心残忍尖牙利齿的狼。

比如现在——

白安那儿人间四月，暖风熏人，青雨官微却是冬夏交替，水深火热。

却不知道，如今的网络上，已经因为他诗集发布消息的那条微博，炸了锅。

这件事并没有受到多少褒奖和期待。

大多数人，这次都是在骂的。

倒没有人为难白安，他的微博下仍然是一片纯净的鼓励和赞扬，真正有麻烦的，却是青雨文化。

无人会怀疑年纪尚小、且正在重病之中的白安会是这件事的发起者，诗集没有发布之前，乃至这个时候，大家反而都对他的才情表示赞扬，对人生惋惜安慰。

毕竟微博上的那首诗的质量，大伙是有目共睹的。

不少人看了，都会叹一句虎父无犬子。

这些网民所愤满的，大多是青雨代理人在这个时候有如圈钱的发布行为。

毕竟，在一个十四岁的孩子面临多重打击的时候，发布他病痛中写下的作品。

无论怎么看，都带了种类似于发“死人财”的险恶。