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第三百六十七章:无法自拔的杨宪
战败的消息扩散开来,百姓们对浮屠营也开始陷入了深深的怀疑。
昔日那个立下不世之功的浮屠营,难道真的消亡了吗?
而随着盛庸刀斩侍郎的事件传开,再经由那些所谓的清流传播,而后又以讹传讹下来,变成了浮屠营将士骄纵自满,打了败仗还斩杀上官。
态度,极为恶劣!
但不管如何,浮屠营被刑部收监,六百多人回到京城,没有鲜花没有掌声,连家人都没见到,就被直接关在了刑部大牢。
杨宪也匆匆回到相国府。
“老爷,有老家的学子前来拜见。”
管家上前说道。
杨宪点了点头,随后道:“带去正堂。”
正堂之中,杨宪见到了那个来自浙地的年轻学子。
其实说是年轻,但年龄和杨宪也不过相差十岁。但两人身份地位相差太多,可谓是天南地北!
一个是当朝监国,目前的权势顶点!二人之下万人之上,一言可定生死。
一个只是心中抱负无处施展的书生,一介白身,毫无权势。
来者名叫花纶,在仁和是个挺有名的才子。
其最出名的便是那张俊朗的脸蛋,颇有一种诗词之中‘春光娇面秋月眉’的模样,也就是常人所说的男面女相。
花纶在杨宪面前行礼参拜之后,便将自己所作的经义交给杨宪一观。
“这是你作的?”杨宪看着手里的经义,问道。
花纶点头,恭敬的回答:“是,相国,这是学生所作!”
杨宪本来已经看到了一半,但是在花纶回答之后,又翻过手将册子的署名看了一遍。
这位杭州学子所写的策论,核心思想是‘陈漠南弃留利害疏’。
文中以北宋时期的宋辽局势举例,而后延伸到联金灭辽的国策上,指出历史上最有名的‘徙戎论’。
徙戎论是出自西晋时期官员江统的一部政治着作,其主要主张是应该将内迁关中的游牧族群迁出关外,认为“非我族类其心必异”,久而久之必生祸害。
这篇策论,有让人拍手叫好之处。
尤其是利用宋辽局势引出徙戎论,更是无声的将北宋的结局用来敲击世人的心门。让人们反思当前这种汉人、色目人、草原人不分的局势下,是否会存在敌人渗透的情况?
杨宪看的连连点头,但对于其中的文章内在并不在乎。
身为大明的相国,他自然能够看得出花纶这纯粹是读书读傻了。
江统在提出徙戎论时,西晋国内的腐朽与八王之乱已经彻底摧毁了国家,说是国家,不如说是一个名头挂在那,谁也不愿意弑君。
但拿徙戎论出来比较当今天下,难道是担心陛下手里的刀不够利索?
大明这两年增添了二十万军士,猛将更是层出不穷!
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