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第16部分(第2页)

事业的重要与否。

并不是重在物质方面的,必须看这重要的程度怎样。

就是来给以相当的评价。

事业的重要与否并不是重在物质方面的,必须看它根本的效用怎样。

就理想方面为说,人类的平等,须使处境不同的个人,有他的范围之内,昼表现他的才力。

对地估量个人价值的时候,须得照他履行职务的态度为转移。

因为个人的工作,是他生存的手段,不是他的目的。

个人应该进而去从事于各人自己人格的完成和提高;他的先决条件,又是重在他本身所受文化程度和其所在国的文化基础。

现在国中的一发措施,完全是无异于自取灭亡。

我国现行的普通选举制度,大都是空谈权利平等,然而不能举它的理由来。

在他们看起来,个人所得的报酬,便是佧人价值的表现;这样平等的原则的基础,根本就发生了动摇。

平等决不是(而且决不能)把个人的成就作为根据;不过,倘使各人都能履行它的特殊的义务,这平等才能实现。

必定要这样然后对人的评价,方不被偶然的遭际所左右,而各人也能创造了他自身的价值。

对于现在人的生活之中,金钱是有极大的势力的,然而,我相信将来的人类,必定会崇拜更高尚的神明。

现在有不少的事物,完全是根于富有的要求而才生存的。

不过,如果人类缺乏了这些,那么人就未必将更穷,

我党一种任务是在于揭示一个新时代,期望至了那个时候,人人能各取所需;并能保持着一个原则,就否认人生唯一的目的是物质的享受。

欲实现这件事,那么国家对于工作的报酬,务须精细的规定分配的标准,使诚实的工人,大家都能享受有秩序和光明正在的公民生活。

但愿大家不要以为这是空虚的纪想,不要以为在现在的世界上,事实上不容许而且决不能实现这种的理想。

我们虽然愚蠢,还不致去妄想那毫无缺憾的时代可以实现于这个世界。

但我们也决不可因此便自甘暴弃,不去努力于弥补缺陷,铲除弱点,和追求最后的理想。

这种理想,发生种种事实上的障碍,这是势所不免的。

所以我们人类各尽了自己心力,去共赴最后的目的。

我们不可因了一时的失败,逐然把原定的目的放弃;这正像我们不可因为法律侧有一些瑕疵,就是说法律可以废除;因了疾病难免,就说医药无用。人类地于理想的力量,请勿过分的看轻!

第三章 公民和国民

现在大家所说的“国家,”单单把人民分为两类:一是公民,一是外侨。

因为出生地的关系,中是入籍的缘故,因而享受公权叫做公民;在他国的统治下享受和分民相同的权利的叫做外侨。

现在要取得这种权利,第一个条件,必须生在国家的疆域内,种种和国籍的问题倒是没有怎样的关系的。

比方像黑人,从前居于德国的保护地,现在居住德国,他们的子女就可以算是德国的公民。

要取得一个国家的公民资格的全部手续,竞像去加入汽车俱乐部为会员一样。

我知道这句话大家一定不乐闻的。

可是事实上,德国现行的公民律的荒廖和草率却令人不能不来这么的想。

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