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第54部分（第3页）

土御门用眼角余光扫一下地上的泰阿古剑：“哦，我收买中国的古董，但前提是有人卖给我。何况，比起我，那些卖假古玩给我的人才是真正的骗子吧？”

钟乐岑淡淡地说：“土御门先生，古玩行里是讲究眼力的，你其实对古玩并没有什么研究，之所以一直在这个圈子里，就是为了这把古剑吧？”

土御门抬起头来，眼光中带着一种狂热：“是的。我的确是为了这把古剑而来。钟乐岑先生，这是你的名字吧？你看，其实你们中国人的名字很容易打听到。在展览中心听到你的一番高论，让我确信自己的判断是正确的。只可惜，从我把它拿到手中直到现在，我也没有发现它与普通的古董有什么不同。”

钟乐岑仔细看着他身上的和服：“这把剑一直藏在展览中心吗？”

土御门露出一个讽刺的笑：“是的。这事只要拜托一个展览中心的工作人员就可以了。”

钟乐岑转过目光去注视地上的古剑：“那么，土御门先生知道这把剑引发的后果吗？”

土御门有些茫然：“什么？”

“土御门先生已经拘走了睚眦，还不明白吗？”

土御门仍然是不解的神情。钟乐岑笑了一下，突然说：“你其实不姓土御门吧？关于阴阳五行，你知道的并不多。你穿的是日本古铸剑师的礼服，对古剑又如此执着——而据我所知，土御门这个姓氏里并没有出现著名的铸剑师。”

土御门用手抚摸着膝上的长刀，终于说：“是的。土御门并不是我的真正姓氏，既然钟先生能说出刚才的话，那么我的姓氏你一定听说过，我的姓氏是，栗田口。”

钟乐岑脱口而出：“鬼丸国纲！”

土御门一郎，或者说，是栗田口一郎脸上露出骄傲的表情：“是的。鬼丸国纲。栗田口国纲，是我们家族的骄傲。”

沈固知道鬼丸国纲，这是日本的一把名刀。研究冷兵器不能不研究日本刀，而研究日本刀就不能不知道鬼丸国纲。这把以斩杀过梦中鬼怪而得名的刀，据说是名铸剑师国纲斋戒三年后潜心打造的，现在还收藏在日本宫内厅。

钟乐岑紧紧盯着他：“所以，你想要的不是古董，而是剑。据说鬼丸国纲曾经斩杀过梦中的鬼怪，而泰阿是可以指挥阴兵的阴器……你，你是想知道怎样才能铸出这样的阴器！”

栗田口眼中闪动着狂热的光芒：“是的！国纲斋戒三年，才打造出了鬼丸国纲这样的神剑，但是从那之后，我们家族就再也没有人能铸出这样的剑。而他也因为心力交瘁而英年早逝了。没有人知道他是如何铸出这样的剑，栗田口家族的名声也渐渐衰落下去！从我的祖父开始，就以入赘的身份加入土御门家族，为的就是学习阴阳师之道，得到神鬼的帮助，能够再度铸出这样的神剑！”

钟乐岑觉得有些好笑：“栗田口先生，你想铸出能斩杀鬼怪的宝剑，却想得到鬼的帮助，这不是有点痴人说梦吗？”

栗田口站起身来，眼睛紧紧盯着他：“那么，钟先生认为泰阿宝剑又为什么有这种指挥阴兵的能力呢？不是钟先生说的么——欧冶子，应该是一位聚灵高手。我想钟先生所说的聚灵高手，也无非就是我们日本的阴阳师一类人吧？”

钟乐岑终于忍不住要讽刺他一下：“栗田口先生，中国的阴阳之道恐怕远非你们日本的阴阳师所能涵盖。聚灵与召唤式神也根本是两回事。你们想通过与阴阳师联姻达到铸出斩鬼神剑的目的……我只能说，这完全是缘木求鱼。”

栗田口目光炯炯：“我不这样认为。我知道你们中国铸的古剑，不是有很多是用人来作祭品的吗？我记得你们中国有个传说，说越王花重金求好的钩，有个人想得金，就把儿子杀了，用血铸成两把钩拿去向越王请赏。越王要检验这两柄钩的神奇，于是那人就向着钩呼唤儿子的姓名，于是两柄钩都飞起来落到他的怀里。这不就是用人的灵魂铸在钩中，让武器有了自己的灵魂吗？如果人的灵魂可以，那么神鬼的灵力为什么不可以呢？”

钟乐岑眉梢微微跳了一下，似乎想到了什么。栗田口没有听到他的反驳，更加兴奋：“钟先生在展览中心说的话我还记得很清楚，欧冶子用黄泉中的铜来铸剑，铸出了鱼肠这样带着煞气的剑，还有湛卢这样能够自己选择主人的剑，这难道不是得到了鬼魂的帮助？”

钟乐岑一直在思考，这时候才慢慢地说：“栗田口先生对中国古剑的传说确实了解颇多，但你有没有想过，为什么越王钩和鱼肠剑都没有泰阿剑指挥阴兵的能力？还有，为什么国纲大师只铸出了一柄鬼丸国纲，之后他还有类似的作品吗？”

栗田口怔了一下，摇了摇头。钟乐岑笑了一下：“恐怕我的解释，对栗田口先生都没有什么用。”

栗田口迫不及待地说：“你说！”

“一种解释是，传说只是传说，并不是真的。包括越王钩、鱼肠剑、泰阿剑，还有日本的村正妖刀，都只不过是巧合而已。”

“胡说！”栗田口几乎是暴怒了，“鬼丸国纲绝不只是传说！而且，这柄剑也不是，它有自己的意志！我几次想要用空间裂缝回到日本，但带着这柄剑，我始终无法穿越裂缝。只要裂缝的另一边还在本市范围之内，我可以任意穿过，一旦想回到日本，这柄剑就会阻止我！这不正说明剑有着自己的意志，它不想离开故土！”

钟乐岑有些惊讶地看了沈固一眼，眼中慢慢浮起了然的神情：“那么，栗田口先生有没有在《吴地记》里读过这样一句话，‘干将曰：先师欧冶铸剑之颖不销，亲铄耳’。栗田口先生想过这是什么意思吗？”

栗田口显然对古文理解能力并不太好，一时没听明白：“什么？”

钟乐岑慢慢地说：“铸剑时金铁不熔，在中国古代是要以人祭炉的。这个‘亲铄’，指的就是用自己的身体来祭炉。也就是说，欧冶子自己跳进了