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第2部分（第2页）

“差使”；还有一种是结成相对稳定的团伙，专替出钱的雇主行凶斗殴。

清代乾隆时在广东兴宁县当典史的俞蛟，曾在其著作《梦厂杂著》中述说，该省有个姓陈的光棍，素习拳勇，专门受人雇用，率领伙党参加械斗。某日率几十个徒党应约去打群架，途中在—家村店歇脚，刚要举炊做饭，又有几十个相似形状的人进店来。一问，才知道是雇工对头花钱雇来的，也将赴同一处助斗。姓陈者道：彼此都是为个钱处，何妨就在这儿打一架再吃饭吧，省得多走路？两边—起叫好，马上乒乒乓乓干了起来。

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浪荡子——恶少（1）

西汉成帝时，京都长安的治安状况很差。豪强世家常雇用“闾里少年”作恶。这些人收了教唆者的钱财，居然聚在一起策划向官吏发动袭击。他们用红色、白色、黑色三种弹丸进行探摸，摸得红色弹丸的杀武吏，摸得黑色弹丸的杀文吏，摸得白色弹丸的负责办理同伙被杀者的后事。“分工”既定，即以每天黄昏起为作案时间，既袭官吏，也抢劫市民和商人，并多使用凶器。死伤者横倒路上，各区报警擂鼓声不绝于耳。待亭吏率兵卒赶到出事地点，作案者早溜走了。

这可是西汉定都长安以后从未有过的恶性大案。汉成帝只得把素有“酷史”之称的尹赏调来任长安令，特许他一切可以便宜从事。尹赏上任后，先修治监狱，挖了许多大坑，用大石块盖上，称为“虎穴”。然后命令各级官吏和地方保甲检举城中的轻薄少年、恶徒、无证商贩和务工者、穿奇装异服并爱舞枪弄棒的浪子，写出他们的姓名住址，编为书册。用这种办法，列出数百名嫌疑犯名单，突于某日出动了数百辆警车进行大搜捕，凡列在名单上的，一个不使漏网，罪名是“通行饮食群盗”。

略经审讯后，尹赏下令将被捕者每十人编为—组，每组释放一人，其余全部投入“虎穴”，盖上大石。许多天后开石探视，坑里的人全饿死了。尹赏将死者名单公布出来，100天后，允许家属前往收尸，尸体都堆积在京兆衙门门前的华表东面。一时间，长安城里尽是丧车和号哭声。有人还编了首劝世歌谣传唱：“安所求子死，桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？”

这场打击及采用的手法太严酷了，很多故吏良民家的子弟受到震悚，自动表示愿意悔改。尹赏就以免去他们的罪名作交换，要他们立功赎罪，揭发同伙，并协助官府指认和搜捕那些教唆者、罪犯。从此，京师治安大见好转。

在这一则史实中被埋穴处死及自首悔过的青少年犯罪分子，就是古代流氓中一个年龄特征比较明显的特殊类型——恶少。他们中的大多数人，都是编户齐民即所谓良家子弟，有些人的父兄还是封建政府中的官吏。因为具有门户可恃、涉世尚浅、血性不定等特殊的主客观条件，人格可塑性很强，稍不留意，便易堕入泥淖，年纪轻轻学了坏样。历史上不少著名的文臣武将、学者诗人，甚至帝王贵胄等，可以在他们年少时找到一段不检点的生活经历，只是后来改邪归正或严加自律，“修成正果”了。如三国时的魏王曹操，就是个典型例子。据《曹瞒传》、《异同杂语》及《世说新语》等文献记载，曹操年少时从不干正经事，喜欢弄鹰玩狗，游荡无检。曾潜入中常侍张让家里偷东西，被张让发现后，便亮出凶器，翻墙头逃走。又曾和袁绍以观看人家娶媳妇为名，混进宅院中躲藏起来。到了晚上，突然高喊“有偷儿贼！”等大家全跑出屋外寻“贼”时，他和袁绍便溜进洞房，抽刀强行绑架新娘。当时，谁会料到这个偷、抢、骗、劫五毒俱全的恶少年，日后竟成为—代英雄呢？

“恶少”型流氓还有一个特点，就是其活动范围、条件及方式难有确定，通常是样样坏事都可能干。又因为毕竟还缺乏“经验”，更容易撞入法网。即如本篇起首所述故事，实在是胆大妄为，竟会受人挑唆，向官吏发起主动袭击，这在其他各种类型的流氓看来，当是幼稚之举，所以吃了大亏。当然，在通常情况下，封建官府对恶少年的处罚，总比对成年罪犯宽容一些。

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浪荡子——恶少（2）

古人依据“恶少”在某些方面的性征，拟取了不少相关的名目：

侠少、恶子，即仰慕“任侠”、喜欢弄枪舞棒一流。西晋时的周处就是这么个人物。据说他少年时凶狠强暴，是地方上一患，乡亲们把他与水中的恶蛟、山里的猛虎并称为地方上的“三横”。后来他进山刺虎，又入水斩蛟，大家还当他死了，互相庆贺。

浪荡儿、不肖子，即不思上进、日以飞鹰走狗、斗鸡玩虫为戏的一流。北宋名臣寇准就有过这类经历，他母亲为之发狠心，用秤砣掷他，将其脚砸伤，以后便学好样了。不过这种事例不多，多的是继续堕落下去。古人谓不肖子有“三变”：一变为“蝗虫”，把父兄留下的田地房产卖尽吃光；二变为“蠹虫”，开始卖书画；三变为“大虫”，靠卖奴婢仆役，甚至卖妻妾吃饭。

衙内、花花太岁，即依仗父兄权势为非作歹的官宦公子。如《水浒传》里的高衙内、《海瑞罢官》中的徐大少一流。这种人，其实已经是恶霸。

刷子、小飘头儿、溜骨腿，即好色之徒，见了女人便同雪狮子向火，最容易钻“美人局”。

王八、妙客、行头、白脸儿、师巫，即靠相貌漂亮诱奸富家女子，或充当走红娼妓面首的，说白了就是男妓，占色骗财，常以败坏受害者名节相挟。在封建社会男女关防极严的情况下，此辈还擅用化装易容之术，冒充妇人混进闺阁行恶，俗称“人妖”。本书第五章有“大淫棍桑冲”一节，可参看。

女无赖——泼妇（1）

南宋孝宗淳熙年间，建昌府南城（今江西南城县）驻军官戴受理了一件“强奸伤人案”。原告是城南民妇游氏，被告是其丈夫的哥哥宁六。据游氏控诉，宁六借寻鸡为名，闯进她房里欲行强奸，她在反抗时，被宁用菜刀砍伤了手，并有手上伤口为证。可宁六只承认去弟妇屋内搜鸡是实，但绝无强奸伤人等情。戴见游氏略有几分姿色，亦知宁六尚在打光棍，便信了游氏所呈，命录事参军赵师景主办此案，并说如能照此结案，还可为不惜以死保全名节的游氏申请旌表，这倒是南城的荣耀。

受理词讼本是地方行政长官的事，因南城县令暂缺，所以戴得依有关规定兼理诉讼。赵师景揣摩到上司想借此案立功炫耀的意图，便不顾宁六再三喊冤和原被告所居地区街坊们的证词，硬给宁六定了持刀强奸蓄意杀人的罪名，屈打成招。此案上奏后，宋孝宗诏令处死宁六，并旌表游氏为“节妇”，赐钱十万，还要地方官府常去慰问关心她的生活。

一个打入十八层地狱，一个捧到九重云天。戴因审案有功，被连升两级任提刑使。然而住在城南的居民，都将此当作笑话传讲。原来这位“节妇”，素以“悍戾淫佚”知名于这一带。因为常勾引邻家少年与之苟合，被宁六骂过多次，怀恨在心。这一次，她偷了宁六的一只鸡，欲煮了吃。宁六得知，跑进她屋里搜回。她灵机一动，便用刀自伤，再上县里诬告。负责初审的狱吏因是地方上的人，知道这个女人在陷害宁六，但他想借此敲宁六一万钱竹杠。宁六自以为理直，不肯花钱消灾，结果狱吏便昧着良心不驳回游氏，将案卷转呈驻军长官决审。戴既无审案经验，又想出风头，加上赵师景迎合长官意志，这个“又当婊子又立牌坊”的实?