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第7部分（第4页）

的语言更明了。弘忍甚至有次私下说，比这些佛经更佛经，仿佛人

学了拳法常常打不过黑熊。禀赋问题。

慧能常常替神秀感觉劳累，“内空，外空，内外空，空空，大

空，第一义空，有为空，无为空，毕竟空，无始空，散空，性空，

自性空，诸法空，不可得空，无法空，有法空，无法有法空。什么

鸡芭玩意儿啊？不就是一切皆空吗？而且还不对，都空了，你是什

么？你的鸡芭是什么？”慧能一直希望神秀能少动些心神，这样脸

上的粉红能保持的长久些，在冬天草木零落的时候，神秀站在篝火

旁边想念我佛的时候，慧能站在旁边，还能看到，这样的禅寺就比

较美好。

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慧能往山外走，路过好几个村庄。慧能和这里的村民都很熟悉，

他修好过好多个柴门和猪圈，打出过很多口水井，治好过好多人脚

腕子的扭伤，念经赶走过两次蝗虫和三次日蚀，预测过一次山体塌

陷，甚至接生过好些小孩。因为他是和尚，大家都不太把他当男人

看，即使是男人，也和日常的男人不一样，鸡芭有佛性，不能用俗

世的礼法看待。

慧能点化过好多人的执着，“都是浮云，每天念一百遍，都是

浮云。你放下，自摸你自己，你摸到自己爽的时候，你没有怅然的

时候，你不想将来的时候，你看不到自己的时候，你就看到佛，你

就是佛。”

慧能知道这些山民很多不识字，他们和自己生活了很久，听不

懂大道理，必须把佛变得和草木和走兽和妇女和棒棒一样简单美

好，把成佛变得和割草和打猎和操Bi和自摸一样简单美好，佛才能

和他们发生关系，佛才能发扬光大。

有些时候，这些山民犯起混蛋来，最简单的话都听不进，喊了

一千遍，一切是浮云，还是为了一个寡妇动起刀子。慧能就闭嘴，

动手。寺庙里有会技击术的和尚，因为无所事事，长久地讨论技击

术的各种曲折，尝试身体的各种潜能。经过长期的练习，他们的身

体能延伸成一棵树，能收缩成一块石头。神秀背佛经的时间里，慧

能向这些和尚学习技击，他更喜欢这些小脑智慧，他甚至开始坚信，

顿悟成佛和割草和打猎和操Bi和自摸一样，更接近小脑智慧，大脑

越少参与越好。慧能的脚法最厉害，速度快，想踢谁的睾丸，谁都

躲不开。被踢的，不经过大脑就开始嗷嗷叫，肿痛加剧，缓解，渐

渐消失，那是一个放下的过程，嚎叫停止之后，大脑里的烦恼也忘

记了。慧能打人打多了，觉得比语言好用很多，自己心里也有隐隐