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无数女子儿童从地下涌出,让整个东京大为震动。
尤其是这些人不少都浑身伤痕累累,甚至肢体残缺的。
当时在场之人众多,还有不少军丁在巡查刺客,见到这一幕顿时便惊了。
而那些女子孩童,骤然得见天日,顿时悲喜交加,伏地痛哭失声。
附近的衙役不敢怠慢,急忙过来查问,结果一问方知,其中都是被掳走、拐走的,一直被囚禁在地下,暗无天日。
如今得人所救,才算重返世间。
粗粗一问,其中时间最长的,居然有十余年的。
不是没有更久的,但是时间更长的,基本早就死光了。
这侥幸留存的几个,都是年幼之时便被拐走,如今不过二十多岁,但是相貌苍老憔悴,肢体残缺,只怕也活不了多久了。
儒家文明的一个特点是,从来都是官本位,但是总宣传自己是民本位,牌坊向来是立得高高的。
什么“民为重,社稷次之,君为轻”啊,什么“爱民如子”啊,什么“不与民争利”啊,什么“王子犯法与庶民同罪”啊……
嘴上说得好听,做起事来却从来都是表面文章。
他们这群当官的很清楚,百姓大多都是顺民,好糊弄。
只要表面上做出样子来,再大肆宣传一番,民众迷信权威,当权威都这么说的时候,他们自然也就信了。
最多再树立一些典型,用小样本的特例来代表大多数,只要传颂开来,自然就可以替换概念,让人们形成刻板印象。
“好男不当兵,好铁不打钉”,听听,多么朗朗上口。
“东华门外唱名者方为好汉”,看看,那簪花白马游街的,被榜下捉婿的,可有一个武将?
论起玩弄舆论,文人才是行家里手,可不是武将和百姓能够与之媲美的。
现今的情况就是如此,官家遇刺,乃是近期的热点,但是数百妇女孩童突然出现,登时把这热度就给搅了。
如今满京城的百姓,整天谈论的,都是这些得救的受害者,连官家遇刺的事情都不太关注了。
平日里大家其实都知道,自己身边有拐子,有强人,会拐卖儿童,会掳走妇女,但是除了那深受其害的家庭之外,其他人并没有多少感觉。
就算身边有人遇害,也只是感叹命歹,运道不好。
偌大的京城,每年遗失个千八百人,根本就毫无感觉,除了衙门里面有记录之外,外人对此一无所知。
但现在数百人突然一下子出现在城市之中,集中在一起,这事情就严重了。
人们忽然发现,原来有这么多人受害,而不是只有自己身边的那一两个。
这还是活着被救出来的,那些死在地下的呢?
那些被卖掉的呢?
甚至于,地下是不是还有没有被救出来的人?
尤其是那些听闻有人获救,赶过来寻找家人,但是却失望地看到,所有人都被亲人领走,唯独自己的亲人不在其中的时候,那种伤心、绝望,简直难以言表。
在地下出口那里,现如今每天都有大量的人在游荡,希望自家的亲人只不过是走的慢了一点,很快就能从那个洞口再度出来。
便是官府百般驱赶,依旧不肯离去。
更糟心的事情还没完,那些活着的妇女儿童把一些“客人”的资料泄露了出去,更是在东京城引起了轩然大波。
人人知道权贵草菅人命,但是人人都没有证据。
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