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第45部分（第2页）

吴天远道：“‘颉桥’的意思就是使劲向上挑。然后书上又说：见越王，越王问曰：‘夫剑之道则如之何？’女曰：‘妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯。窃好击之道，诵之不休。妾非受于人也，而忽自有之。’越王曰：‘其道如何？’女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若佛彷，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。’越王大悦，即加女号，号曰‘越女’。乃命五校之队长、高才习之，以教军士。当此之时皆称越女之剑。”

吴天远顿了一顿，道：“这越女所说的‘凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎。’实则是当今武林中最为普遍的理论了，可是真正能做好这一点的武林高手，却也不多。而她所言‘布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若佛彷，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。’说明她的武功已经到达了极高的境界，非现今江湖上那些自吹自擂的高手如张清流之流可比拟。最为重要的是这个女子的武功是无师自通，那更是非常了不起。”

乌秀贤听了之后，心想：“这《吴越春秋》也不知是本什么样的书？从名字上看倒好象是说吴天远和愣头青李越前的春秋。”可是他想了想，又觉得不应该是这样。于是他便在一旁问道：“原来古时候便有这样的武林高手了，不过请问吴大哥这《吴越春秋》说的是什么年代？”

东方明珠却逞能地哂笑道：“这《吴越春秋》自然说的便是春秋时代发生的事情了。”

乌秀贤又问道：“春秋时代是个什么时代？”

东方明珠见乌秀贤什么都不知道，还得向她请教，心中大为得意，道：“这样说吧！春秋之后就是战国，战国之后就是秦朝，秦朝过后就是汉朝，汉朝过后就是晋朝，晋朝过后就是六朝，六朝过后就是唐朝，唐后面是宋，宋后面是元，元朝过后才是现在的明朝。”

乌秀贤一边听，一边记，越听越感觉头晕，好不容易等东方明珠说完了，才道：“你说那么朝代多我还是不清楚。你不如就直接说从春秋到现在，到底有多少年？”

东方明珠只是大略知道从春秋到明朝有这些朝代，却哪里知道春秋时代至此明朝初年究竟有多少年？可她也不愿意在乌秀贤这种无知之辈面前显出自己不知道的样子。她想她以前听说汉唐都是非常强盛的朝代，想来这两个朝代即使不如周朝有八百年，也有七百年。而且这两个朝代中还夹杂着不少小朝代，有些朝代她也不知道，这之间的时间肯定短不了。因此她便信口雌黄道：“从那时候到现在远着哩！没有四千年，也有三千多年。”

其实，据《吴越春秋》所载，越王勾践召见越女应是在越王勾践十四年，大约是在公元前四百八十三年左右。而当时是明朝洪武十二年，也就是公元一千三百七十九年。两者之间相差不过一千八百六十二年，连两千年也没有，哪里有什么三四千年？吴天远虽然对两者相隔的年代没有仔细算过，可也知道从春秋到大明朝之间的年代没东方天珠说得那么玄乎。只是他不好意思出声，只在暗地里觉得好笑。而乌秀贤却立时被东方明珠之言唬住了，咋舌道：“距今有三四千年啊？这么久以前便有这么厉害的人物？”

第十一章　追昔抚今（十一）

东方明珠道：“那是当然了。”

乌秀贤抓了抓头道：“以后我一定要学吴大哥，好好地读读书。不然我什么都不知道，虽然我也识得几个字，却也和睁眼瞎差不多。”

吴天远颇为赞赏地点头道：“你是应该读些书，现在连我那大字不识一个的兄弟李越前也开始读书识字了。你再不多看看书，日后便要被他赶上了。”

乌秀贤有些不相信道：“愣头青也开始读书识字了？这是真的吗？”

吴天远道：“我什么时候骗过你？”

乌秀贤道：“那倒没有过。我以后一定要读书，免得被愣头青赶上。”

吴天远道：“书当然是要读的。我们这些侠士的始祖就是战国时的墨家。而墨家的始祖就是墨翟，他在当时可是个非常有学问的人。他死后，墨家就形成了我中华有史以来的第一个剑侠集团。这个集团的最高首领叫做钜子。而钜子的职位是由这个剑侠团体中公认的的贤者相互传承。而墨翟本人是不是武学高手就无从考证了，不过他是我们这些侠义之士的始祖这一点是可以肯定的。所以世人遇见侠士英雄多半会赞扬这位侠士有墨家遗风。”

乌秀贤道：“原来我们还有这么一个有学问的老祖宗呀！请问吴大哥，在古时候究竟有多少高手？”

吴天远笑道：“你这个问题还真难回答。在梁武帝之前究竟有什么样的绝世高手的确很难考证了，可能也有这方面的记载，不过我没有见过。到了梁武帝时，释尊第二十八代弟子菩提达摩飘洋过海来我中华。达摩到南朝都城建业与梁武帝会面，面谈不契，遂一苇渡江，先至当时北魏都城洛阳，后长住于‘少林寺’，传授禅宗，因此少林也被称为禅宗祖庭。而菩提达摩成为少林寺武学的开山始祖。至于达摩老祖的武功究竟如何我们已经很难知晓了，不过从他展示一苇渡江的绝世轻功来看，他当时的武功修为确已至登峰造极的地步了。达摩老祖来到中华不仅为我中华带来了禅宗佛法，也的确为我中华带来了一股武学新风。而后世的少林僧人又凭借着达摩老祖的一本‘易筋经’创制出少林七十二绝艺来，真是非常了不起啊！真不知道这本‘易筋经’上写的是怎样的武功心诀，真想看看啊！”吴天远说到这里想起那次潜入少林寺，虽然将“少林七十二绝艺”看了个遍，却始终没有能偷到“易筋经”，实是十分惋惜。

吴天远转眼望了一眼了空和了慧，失笑道：“我倒忘了这里还有两位‘少林寺’的小师父。当着达摩老祖的弟子的面谈论达摩老祖的事，我倒有些班门弄斧的味道了。”

了空与了慧道：“吴施主说得非常好，若是让我们来说，也不能如吴施主说得这般好。”

吴天远这才接着道：“据说后来到了唐初之时，武林中又出现了一位绝世高手，这人名叫冷梦魂，当时的武林人送给他一个绰号为‘盖世狂枭’。据说这个冷梦魂早年是个瞎子，可是这样一个人却平生手创绝学无数，真是了不起呀！其中最有名的当属‘逍遥五行罡’和‘残魂杖法’。当时冷梦魂也就是凭着这两门绝学击败了当时的武林至尊‘昊天堡’堡主柳从云，（东方天珠听到这里才知道原来“昊天堡”在唐初时就存在了。）登上武林第一人的宝座。当然到如今这两门绝学都已经失传了，我们自然无法了解‘逍遥五行罡’究竟是一种什么样的武功了。不过听说冷梦魂评价自己手创的‘残魂杖法’时是这样说的：‘此杖法以权为柄，以利为身，以名为锋，无往而不利也。’可足见这门武功的确是非常了不起。”

林武堂听着心想：“这名、利、权三者都是世人争夺的对象，这个冷梦魂居然用世人的这三种欲望作为武器，自然无往而不利了。仅从这一方面看，这个冷梦魂只要能想到这一点，就是个了不起的人物了。”想到这儿，他也不敢多想，仔细听着吴天远接着说些什么，生怕自己听漏了些许东西。

只听吴天远道：“而到了唐末另外一个绝世高手王殷龙横空出世，他自创‘残穴开脉大法’，也不知道是什么样的一种功夫。不过听上去好象是一种可以使武功速成的功夫，而且这人成名之时年岁也不大，至多二十来岁。这个王殷龙练成绝学之后便为自己报了血海深仇，可是也在当时的江湖上掀起了一片血雨腥风。然而正当这个王殷龙应当在武林中大展宏图的时候，这个却神秘失踪了，成为武林中的千古谜案。”

东方天珠问道：“这个王殷龙失踪时有多大岁数了？”

吴天远摇头道：“这些也是故老相传，谁也没有说出王殷龙失踪时定准的年岁。我上次去‘昊天堡’时，与三堡主柳千崖也谈及此事。柳千崖虽然不会武功，可他居然对这些武林故旧也十分了解。据他推测王殷龙失踪时的年岁应该在二十五岁到三十岁之间。不过奇怪的是，除了这个王殷龙之外，包括先前提到的‘盖世狂枭’冷梦魂以及北宋初年的那位武学大师‘武林天骄’李照秋这三位绝世高手，到了最后都是神秘失踪的