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李鬼低头俯视着眼前拜倒的两人,哈哈一笑。
“汝还知道某乃驱魔真君,着实有心了!”
藤原苡子老老实实地回答道:
“大宋皇帝遇刺,乃是何等惊天动地的事情,作为附庸小国,难免要详细了解一下情况,故而知之。”
李鬼恍然,但并不理会,抬步绕过她们二人,继续往前走。
“你若是担心某杀了这个小娃娃,那大可不必。”
“只要他乖乖的呆着,不要坏了某家的事情,自然可保身家性命安全。”
那藤原苡子将儿子拉起来,距离李鬼几步远的距离慢慢跟着,口中轻声说道:
“妾身仔细了解过真君的行事作风,知道真君如今正在梁山境内传播道统。”
“那中原佛道源远流长,想要重立信仰何其为难?”
“然则我国却不同。”
“我国中神道教历史才不到三百年,但如今人人提起天皇陛下,便都认为是神明的当世化身。”
“若真君将天皇收为徒弟,便可直接嫁接入这神道教体系之内,成为神上之神,轻易便可获得全国大多数人的信仰。”
“毕竟,神明不会拜人类为师,神明的老师自然也是神明。”
在没有形成宗教之前,日本是原始的自然崇拜多神信仰,天地万物都可以成精,完全不成体系。
公元5世纪后,汉传佛教传入日本,佛教僧侣明显比本土日本人有知识、有文化,天皇也被征服成了信徒,于是,本土神明失宠,佛教大兴其道。
为了对抗佛教,他们给自己的信仰起了个高大上的名字,神道教。
“神道”一词语出《易经》。
“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣”。
虽然源出易经,但是有他们自己的解释,“神”意为天地万物的灵魂,无所谓善恶,神魔邪怪不分,统统称之为神加以祭拜。
日本神话传说中的八百万神明,其实便是八百万妖怪。
公元8世纪,在时任天皇的授意下,由文官太安万侣等人,将日本上古神话搜集整理,加以完善,相继编纂成《古事记》《日本书纪》两部史书。
这两本书成为后世神社神道教教义体系形成的理论基础。
从最初的上古神话到持统天皇时代,形成血脉相承的关系,有了“族谱”的加持,天皇便名正言顺地成为了神的后裔。
对于这种低级的诱惑,李鬼嘴唇一咧,不屑地哂笑道:
“真是打得好算盘!”
“汝以为某和天皇这种神明是同一种货色么?”
“某这驱魔真君货真价实!”
“成神之路是容不得半点虚假的。”
“一切偷奸耍滑的行为,都必然在后面付出十倍百倍的代价。”
“某家要建立地上神国,便由不得半点妥协和退让,必须把现有体系全部推翻,把一个个反对者全部打倒杀掉,才能真正达到目的。”
“等到某家推平了中原之后,尔等这区区弹丸之地,不过弹指可灭之处罢了。”
“某家有足够的耐心和时间去稳步推进。”
“千载之后,这世间有且只有一位神明,那便是某家,其余的全部都是邪神!”
“尔等应该庆幸,某家现在心思全在中土,不欲节外生枝,否则便推平了这东瀛小国,把所有庙观都改信驱魔真君。”
藤原苡子登时便沉默了下来,半晌无语,只是牵着鸟羽天皇在身后默默地跟着。
等李鬼差不多把皇宫转了个遍的时候,藤原苡子终于再次开口询问道:
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