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第482部分（第1页）

之争。”

“【白银之手】真正的对立面，是数以亿计的普通异人。君上只要团结住大量的普通异人，将他们的利益跟山海城的利益捆绑在一起，才能立于不败之地。等到那时学院派就是想弃子，都是不能。”

欧阳朔眼前一亮，道：“就像四海钱庄那样？”

姜尚点头，说道：“不错，四海钱庄就暗合此理。只是这还远远不够，君上既然想做成一番大业，就该拿出帝王该有的胸襟气度来，学着去接纳、掌控异人，而不是将他们拒之门外。”

“孤明白了。”欧阳朔眼神坚定。

姜尚颔首，脸带微笑。

“对了。”欧阳朔突然想起一事，问道：“对国号一事，太公可有见解？”

经过几天的讨论，主流意见就是从“夏商周”三个上古国号中继承一个。理由是春秋战国时期的国号，太强的国号如秦、晋都已有所属，剩下的国号底蕴就有些不足，配不上荒野第一个立国的定位。

只有三个上古国号可承其重，到底选哪一个，目前还有分歧。

夏朝是中国史书记载的第一个世袭制王朝，也是“国家”概念的起始点。夏，意为“中国之人”。华夏之说，便是源于夏王朝。

“夏”是从“有夏之居”、“大夏”地名演变为部落名，遂成为国名。当然到了现在，居住的房子已经演变成“厦”字，跟“夏”一字有别。

据传，夏朝的开创者夏族，是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落。

因为夏朝是起始，有开创之意，符合山海城在荒野第一个立国的定位，所以领地支持继承该国号者最多。

商朝则是第一个有同时期文字记载的王朝，处于奴隶制鼎盛时期。山海城的天坛之中还摆放着一尊商鼎，算是有一丝渊源。

商人的始祖契，帮助禹治水有功而受封于商邑，就以“商”来称其部落，故而国号就选定为“商”。

契是帝喾之子，黄帝的曾孙，五帝之一，故而商族也是黄帝后裔。只是商朝位于三个上古王朝中间，不上不下，因而支持者甚少。

周朝则是最后一个世袭制奴隶王朝，又是百家学说起源之地，跟山海城的渊源就更深，因而也有不少人支持此国号。

山海城倘若继承此国号，立马就会有一批人才归附。

黄帝居姬水，以姬为氏，周人嗣其姓。

周人受薰育戎侵袭逼迫，不得不离乡远徙。他们历尽艰辛，越过漆、沮和梁山，迁至渭河流域岐山以南之周原，就此产生“周”的概念。

“周”字最初写法是：上田下口，上下合成，后来演变为周字。

只是周王朝实际上是西周跟东周，百家学说诞生时的春秋战国时期，周王朝的存在感越来越弱，仅凭此一点，又不足以一锤定音。

三个上古王朝都是炎黄后裔，都能代表正统。

就算是欧阳朔，目前也在“夏”跟“周”之间徘徊不定。

姜尚神情突然有些复杂，良久方才说道：“老朽曾助周灭商，深陷其中，为了避嫌，还是不参与的好。如何选择，还需君上一人决断。”

欧阳朔点头，似乎有点明白姜尚的意思。欧阳朔突然想到，牧野之战时，周武王可是间接死在他手上呢。

这么一想，欧阳朔就有点毛骨悚然。

欧阳朔甩开脑中思绪，问了最后一个问题，说道：“太公到内阁任职，学堂这边可有推荐人选？”

西南大学堂也是领地根基之一，更是百家汇聚之地，姜尚走了，欧阳朔也不能随便找一人代替，否则会出乱子的。

姜尚却是早已属意人选，说道：“孔丘可以。”

欧阳朔大为惊讶，道：“孔老夫子愿意出山？”如果是孔子接替姜尚，出任西南大学堂校长一职，那是一点问题都没有的。

只是孔子醉心于对儒家学说的重塑，怕是没那么好请。

“君上放心，老朽会亲自去请的。”

欧阳朔就是一笑，“那就再好不过了。”

有姜尚这位孔子的半个老师出面，当无大问题。