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十多年来与日军战斗的经历,几乎都是以少胜多,出奇制胜。官兵们对日军早已无恐惧的心理,虽然每次的战役都极为惨烈,牺牲亦大,但官兵们一闻有仗打,就兴奋不已,有了杀敌的机会,不幸阵亡,也如愿为国尽了“忠”。下级对上级的关系,平时亲如父子兄弟,战时是相互信任的父子兵。长官对部下,以“仁、义、信”为主,以“严”为辅,绝少杀部下而立威者。对敌当然就是“智勇”双全。
当衡阳保卫战的最后几天,有的阵地被日军攻占,战斗单位逆击兵力不足,这时师长带着卫士赶往做团的预备队,军长闻讯,也急急赶到支援。正如孙子曰:“视卒如婴儿,故可与之赴深溪!视卒如爱子,故可与之俱死。”这可以说是第十军的“心理建设”。这些不是笔者在写作文,而是笔者与第十军未死官兵生活在一起有一段时期,亲身的体验。
当日军对衡阳为期十余日第一期的总攻顿挫,日军伤亡达一万五千人,衡阳守军的信心更加坚强。日军对衡阳三次的总攻,第十军孤军只有消耗,没有增补,而日军的军力是一次比一次强,但是日军的伤亡也是一次比一次多,日军的伤亡总数达七万余。到战斗末期,援军无望,第十军官兵也绝无气馁,人人反而抱定“必死决心”,伤者不退,与敌偕亡,忠烈事迹,不胜枚举。若不是有上述的精神和置生死于度外的大勇,焉能有如此的战果!日军战史也是这样的说法。
有些第十军官兵,已经脱离了战场,如曹华亭营长率官兵一百三十余人,冲出并突破日军包围圈,迎接援军,但援军早已撤走。曹营长的官兵空喜一场,当时曹营长有机会也可找理由脱离战场,却又率队冲杀返回阵地。另有第三师的几位士兵,带有连上官兵的家书和汇款,偷过敌军封锁,潜出到山中集镇,汇款和采购食物,未卷款逃离,再冒险潜返阵地。这些回来共赴国难的忠义精神。
甚至炊事兵,不辞辛劳,除了烧饭,战友用饭时还要接替战斗任务,那么多伤患的护理,包括大小便的清理,都充分发挥了友爱的精神。如此种种,正是我中华民族精神的最高表现。
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第八节 历史性的教训和展望
人们禁不住地要问:“衡阳会战,既然那么重要,又是那么壮烈,但迄今鲜为人知,到底是打胜了呢?还是打败了呢?”真是一个绝好的问题,也正是吾人要检讨的关键问题。前文已经说了许多,不再赘述。
答案非常明确,就是:“衡阳守军在战术上,打了大胜仗。统帅部未能利用战术上的大胜,缔造一次战略上的大胜,是战略上的大败,罪不可逭”。
衡阳失守后,到桂林失守、柳州失守,后方的报纸社论,几乎都一致赞扬“衡阳保卫战”的精神,并感叹此一精神未能发扬。统帅部的态度是可以理解的,统帅部总不能说:第十军了不起,打了一个大胜仗,我统帅部未能战略配合,以致衡阳失守,战略上打了一个大败仗吧?!
衡阳会战的检讨,行文至此,可以说是告一段落,以下是就中日战争,全面性的检讨,我们更要从这些检讨中吸取教训,使得在这一次“中国复兴”的道路上,不要再陷覆辙。
一个重要的,我们需要检讨的就是:“第二次世界大战结束,我们是战胜国,为什么受到战败国的待遇?使秋海棠的国土变成了老母鸡?此外,我们还丧失了许多应得的主权。”当然,人们都知道“雅尔达密约”,我们被盟国出卖。可是,如果不是因“国共的内斗”,谁又能出卖我们呢?
国共的内斗,不仅是分散了抗战的力量,失去了一次国家复兴的机会,还遗留下“至今尚难解决的国家统一的问题”。
我们的展望
历史是过去了的事,追悔责备都于事无补,失去的就是失去了。但是我们应该回归历史的真面目,这也是为政者对民族的责任,对两岸关系的改善也会有积极的作用。抗战时期国共的领导人都已作古,国共之间的恩怨也就应该随他们而逝,我们毋需再去背他们的包袱。正是“往者已矣!来者可追。”
今天中国人最主要的课题就是“中国的复兴和国家的统一”,在“中国复兴”的道路上,虽然是障碍重重,如化繁为简,妨碍中国的复兴和国家的统一的敌人,就只有两个:第一个是内敌,第二个是外敌。其中内敌是最大的敌人,就是我们自己,如果我们消灭了第一个最大的敌人,第二个敌人就可能自然消失了。
“物必自腐,而后虫生”,就如每个人的身体一样,健康的身体,不但本身不易产生病变,也不怕外界细菌的入侵。
国家的统一和复兴,是一体的。统一靠两个力量,一为文化的凝聚力,一为政治的亲和力。当然我们不希望看到武力的统一。要避免武力的统一,两岸的领导人都要放下身段,放下一些教条和政治意识形态之争和放弃一些“模糊”和“诡辩”的政治用语。在本身的政治事务上力求政治修明,两岸交往的事务上力求“平和,诚信与合作”。当然,更不可对那些一心要撕裂中国的“虎姑婆”,抱存幻想和迷思。
走错了的路,坚持错误,只会愈陷愈深,终至灭顶,无论多错,“勇于回头,回头是岸”。
要消灭最大的敌人“自我”,就要有绝对的勇气和决心,“勇于检讨、勇于悔改、勇往前进”。
认清了我们共同主要的任务是“中国的复兴”,这是从“戊戌变法”、“辛亥革命”、“五四运动”和“抗战胜利”以来,我们要追求的。因为内斗,我们已经失去好几次机会,我们不能再失去这次机会,否则我们这个民族可能永陷不复之地,当然谈不上什么“出头天”了。认清了这一个主要矛盾,此外的一些政治意识形态之争都是次要的矛盾,就不必去争了。
老子曰:“夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者。岂虚言哉?诚全而归之”就是今天吾人期望两岸的政党和开明的领导人要做到的。
“团结、自强,做一个有尊严的中国人,开创一个中国人的新世纪”,是两岸三地,全国各民族和海外华人应该共同努力的。
第九节 参考资料(1)
一、《葛先才将军抗战回忆录》,葛先才将军著。
葛先才将军为衡阳会战第十军预十师师长,全军七个团,会战中期后有五个团和军直属部队统归葛先才将军指挥,本回忆录是包括了长沙第三次大捷、常德会战和衡阳会战的第一手战地资料。本回忆录原稿为葛先才将军一字一泪亲笔所写。这部回忆录,一九八一年在台湾曾荣获军事著作铜像奖。
二、《抗日圣战中的衡阳保卫战》,白天霖将军编著,一九八四年台湾天工书局出版。
这是一部第十军未死在台官兵的集体著作,白天霖将军奉方先觉军长之命主笔,葛先才为主任委员。衡阳会战期间,白天霖任预十师迫击炮连连长,在衡阳会战一开始就指挥所部,一举击毙日军六十八师团长佐久间中将及参谋长原田真等将校多人,是衡阳会战首立战功的军官,然此一战功,是数十年后从日军战史中才得到证实。
三、《日本帝国陆军最后决战篇》(衡阳之部),赵庆升译。
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