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第16部分（第1页）

“行啊”，老人撩起苍白的胡须：“凭这把胡须我保证，只要我知道的……”

“一定知无不言。”王勃和老人三击掌，老人抓住他小手，坐在石凳上听他诘问：“你知道商纣王有两个老臣叫伯夷叔齐的吗？”

“知道，他是后世传扬的商朝的忠臣。周武王高举义旗为民伐纣，灭了荒淫无道，残害百姓的商纣王。伯夷叔齐忠于商朝不为周武王效力，隐居到首阳山，采厥草而食，誓死不吃周粟。”

“世上真有过这样的忠臣？”

“有有，他是记入了史册，青史流芳的大忠臣。”老人由衷敬佩，无限感慨。

“请问老公公，你说说周武王是昏王还是明君？”

“他是千古颂扬的有道明君。”

“那商纣王呢？”

“他是个暴虐无道的昏王。”

“这个伯夷叔齐见为民伐纣的有道明君，灭亡了荒淫无道的暴君商纣王，他俩不高兴，定要逃到首阳山上去不吃周朝粮食，吃野草，你说那山是不是周朝的。”

“周已灭商，首阳山当然属于周朝。”

“这个伯夷叔齐逃上首阳山，不吃周朝粮，偏吃周朝的厥草，活活自己饿死了自己，这俩老头儿不是倔，实在是蠢、笨、呆、傻。”

“伯夷叔齐不是逃避，是隐居。他们不是赞赏商纣暴虐荒淫，他俩是崇尚礼教，宁可殉道，不可失节。他这是死得其所有正气，可谓有气节的大忠臣。”老人凛然崇敬，宣扬得语音铿锵。

王勃嗤之以鼻鄙视的说：“就象烈女不嫁二夫，不管她丈夫是死是活，是偷盗扒窃的恶棍，还是烧杀奸淫的罪犯，改嫁了就是失节；尤其是这些守寡的寡妇们，只要还没有自杀，活着的都要守节，她们这样守节了，也称得上是烈女吗？

老人被大智惹愚，提出的诘问绕来绕去，扰得有点难断是非，他吱唔着说：“有那么点意思。”

王勃还在以自己童心的推理，还在缠来绕去地似答实问道：“伯夷叔齐这俩个老顽固，仅仅为了当荒淫残暴商纣王名下的，不侍奉两个主子的忠臣。分明是个不分是非愚蠢的笨蛋，傻瓜。”老头说：“是有点蠢……”。王勃又说：“他自己活活饿死自己，那太史令司马迁还记入青史称他是大忠臣。他这若算是忠，这样个忠法也只能称傻瓜蛋的忠，司马迁也蠢了点是吗？”老人：“好像是蠢了点”“这是愚忠。”王勃武断地：“要以这样的礼教，去教育黎民，这该断定是在愚民，你说是吗？”见老人嗯嗯啊啊难说是非，马上学他刚才的语气：“咳咳，是有那么点意思！”哈哈哈他又大笑了。

“不不……”老人还想辩驳：“这是古代圣贤立下的礼法，无礼则国不宁哪！”

“先皇太宗若不敬贤纳士，委人善任重用我祖父的一些门徒重用，那些个弃暗投明，敢说真话，敢直言谏君的魏征，那样的贰臣，那样的逆臣，大唐会有那贞观之治吗？

“不不，魏征不是逆臣，是谏臣。”

“不不，我爷爷也教导过他当官要像烈女一样讲气节。忠臣不能事二主，魏征是太宗李世民的长史，李建成的家臣，玄武门之变他投靠了先皇太宗。他已经明明白白事了二主，按礼法，算不得忠臣，”老人：“好像……”王勃接着说：“他就像是个贰臣。就象伯夷叔齐在他的主子商纣王面前，他们更是地地道道的奸臣，老公公你说是吧？”

“这这……你这样颠来倒去一讲，有理的事情……”

“就更清楚了，魏征从根子上看是最最不合乎礼法的贰臣、逆臣、奸臣，老公公你是最了解我爷爷的，他老人就不像他那变节了的门徒魏征，他是隋朝的鸿儒，为人师表，忠于隋朝，为尊礼法保存正气，不肯失节。”

“对对，所以我……嗯陪他大隐隐于市，闭门谢客。”

“后来以魏征为首的李靖、房玄龄那些投靠了大唐的门生，受先皇太宗旨意走马灯似的，轮番来聘请我爷爷进京进任弘文馆太傅。”

“我……我知道他就是拒不接见，誓不出山，最后被逼得闭门不出……”

王勃伤感地说：“结果他比伯夷叔齐还愚蠢，以死殉道宁可保气节，死也要显忠贞。”

“唉！……天命难违呀。”

“这下可好，而今满京城都在谣传，他是装死对抗大唐朝。”

“这准是裴炎哪伙奸侫，要毁我……我的知心好友的名声啊”老人装咳嗽，王勃忙替他捶背说我师叔公颜师古说：“唉，忠奸如冰炭，水火不相融啊！”

老人：“是啊是啊”。

“我爹说，奸臣们存心要让我家满门子抄斩，还要株连九族。”王勃信口开河：“幸亏真的假不了，你老人家可以作证，我祖父的坟茔还在这里呢，你说是吗！”

楞着的老人，心烦意乱是答非答：“嗳嗳……。

“不谈这不痛快的事了！”王勃跑回小屋。

老人寂静独坐叹道：“我该死，早该死了多好……唉！”

王勃拿了古琴出来：“老公公，我弹首古琴永庆升平给给你开心开心，这是我师叔公教我的。”

王勃坐在石案前抚琴，琴声如清溪流水叮噹，欢快活跃，在月光下传向四野。

王勃满脸是纯真的欢乐，老人愁容满面，老眼中热泪盈眶。

金鸡报晓，百鸟和鸣，曙光初露。

花厅里红烛高烧，王福畤来回徘徊，显然一夜未眠。他步也不停，头也不抬自语：“不知找到那个小奴才没有。”

坐在一角打盹的王寿，抬头怯怯地回答“老奴我该死！……”