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第11部分（第4页）

子曰：〃中心安仁者，天下一人而已矣。〃（人同此心）（同前）

子贡曰：〃如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？〃子曰：〃何事于仁？必也圣乎，尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。〃

子曰：〃仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。〃

恕道

仲弓问仁。子曰：〃出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。〃

子贡曰：〃我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。〃子曰：〃赐也，非尔所及也。〃

子曰：〃参乎，吾道一以贯之。〃曾子曰：〃唯。〃子出，门人问曰：〃何谓也？〃曾子曰：〃夫子之道，忠恕而已矣。〃

子贡问曰：〃有一言，而可以终身行之者乎？〃子曰：〃其怒乎？己所不欲，勿施于人。〃

论〃仁〃

子曰：〃仁之难成久矣。人人失其所好，故仁者之过易辞也。〃（《礼记》第三十二）

子曰：〃仁之难成久矣。惟君子能之。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。〃（同前）

子曰：〃中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。〃

颜渊问仁。子曰：〃克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉！〃

子曰：〃恭近礼，俭近仁，信近情。敬让以行此，虽有过，不其甚矣。夫恭寡过，情可信，俭易容也。以此失之者，不亦鲜乎？〃（《礼记》三十二）

子曰：〃回也，其心三月不违仁。其余，则日月至焉而已矣。〃

子张问曰：〃令尹子文，三仕为令尹，无喜色，三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹，何如？〃子曰：〃忠矣。〃曰：〃仁矣乎？〃曰：〃未知，焉得仁？〃

或曰：〃雍也，仁而不佞。〃子曰：〃焉用佞？御人以口给，屡僧于人，不知其仁。焉用佞？〃

孟武伯问子路仁乎。子曰：〃不知也。〃又问。子曰：〃由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。〃　〃求也何如？〃子曰：〃求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。〃　〃赤也何如？〃子曰：〃赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。〃

仁又释

子曰：〃不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。〃

子曰：〃唯仁者能好人，能恶人。〃

子曰：〃君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必于是。〃

子曰：〃人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？〃

子曰：〃知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。〃

子曰：〃仁者其言也讱。〃曰：〃其言也讱，斯谓之仁已乎？〃子曰：〃为之难，言之得无讱乎？〃

君子与小人

子曰：〃君子喻于义，小人喻于利。〃

子曰：〃君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。〃

子曰：〃君子周而不比，小人比而不周。〃

子曰：〃君子矜而不争，群而不党。〃

子曰：〃君子求诸己，小人求诸人。〃

子曰：〃君子易事而难说也；说之不以其道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以其道，说也。?