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第37部分（第2页）

两浙的地主，常把自己的田产假写在亲邻佃仆名下，叫做“铁脚诡寄”，来逃避朝廷的赋役。

这种做法已在那里相习成风，乡里欺骗州县，州县欺骗府郡，奸弊百出，叫做“通天诡寄”。

他们还用洒派、包荒、移丘换段等办法，将赋役转移到农户头上。

你强我更强，铲除豪富没商量（2）

朱元璋看到这里，丢下笔沉思起来，他想起他的祖父卖掉田地后四处流亡的苦况；想起父母双亡，死无葬身之地的情景；想起他云游天下时遇到的那些漂泊无依、四处流亡的人家，他们也是被迫卖掉田地后才落得如此下场的，穷的因无田而越穷，富的因田多而越富，元朝之乱不就是从这里开始的吗？

“为富不仁！”朱元璋恨恨地骂了一句，立即提笔，写下一通诏令，抑制富户：

“告知各地官府知晓：开垦荒地，要验其人丁劳力，计亩配给，使贫者有所资，富者不得兼并。若兼并之人只以多占田地为己业，不去勤劳耕种，而转令贫民佃种，从中盘剥取利的，要治他们之罪，不得放纵。”

朱元璋知道现在应采取宽猛兼济之术了。为政若一味施恩而不加威，则会宽而无制，事情就不好办了。若只加威而不讲仁义，则会严而无恩，老百姓就受不了。唯有施恩而不流于姑息，加威而不伤于刻薄残暴，才会民安政举。

他马上宣来户部尚书，问他：

“当今之世，何处民富？”

户部尚书马上回答：

“启禀陛下，若依所纳田税来计算，江浙一带多富民巨室。

以苏州府为例，年纳粮在百石至四百石的有四百九十户。五百至一千石的，五十六户。一千至二千石的六户，二千至四千石的二户，每年共纳粮十五万多石。”

朱元璋听了脸色顿时一变，半晌没有吱声。沉思了好久，才沉重地说道：

“富民多豪强，在元朝时，就是这些家伙欺凌小民，武曲乡里，百姓深受其害。他们上可恃官府之权柄，下足以钳制小民的财富。公家散给小民的好处，小民未必能得到，全给他们占了。公家想在富民中有所取，则小民替他们代出了。长此以往，将富者益富，贫者益贫，二者都是致乱的本源，非设法治之不可。”

他下令，把江浙富民统统召至京城。他亲自接见，给他们训了一次话，规劝他们道：

“尔等居住乡间，安享富贵，但尔等知也不知？古人云：民生有欲，无主乃乱。天下一日无主，则强凌弱，众暴寡，富有者不得自安，贫者不能自存。现在，朕为尔等之主，立法定制，使富者得以保富，贫者得以安生。尔等当安分守法，能守法，就可保身。你们不要凌弱，不要吞贫，不要虐小，不要欺老，要孝敬父母，和睦亲族，周给贫困，逊顺乡里，这就是守法，就是良民，就是保身之道。如果还像过去那样横行乡曲，就非良民！此言望尔等牢记，努力为善！”

这些土财主们亲身聆听皇帝玉音，无不欢天喜地，赶紧叩头称谢。朱元璋又赏了他们一顿酒饭，一个个更是欢天喜地，口称万岁。

他挥手叫他们离去。看着那群人的背影，朱元璋若有所思地对宋濂说：

“朕告谕此辈，是想告诫他们去恶从善，天知道这些话灵不灵，他们听不听！”

他派出检校专门打探这些人回乡后的言行，接到的报告令他大失所望，他的谆谆教诲，对这些家伙却是对牛弹琴，毫无用处。

他恨得牙齿咬得格格响。

正好这时，他接到来自家乡临濠的消息，那里贫者迁徙他方，有大量土地闲弃，都被豪富之人兼并。

这一下他的火冒到了脑门心，他决心采取流血手段去佑贫抑富。

他想起汉高祖定都长安后，曾将东方六国的强宗大族十余万人迁离本土，填充关中，既加强了京城附近的经济实力，又削弱了六国贵族在地方上的势力，收到固本强邦之效。他决定仿效这一办法，迁徙江浙富豪。

他立即下令，移江浙富民至龙兴之地濠州。

在武力的威逼之下，先后有二十余万富民别离故土，迁移到满目荒凉的濠州。这些地头蛇一离开乡土，便势去气衰，软弱如一条死蛇。

他们被命令在当地入籍，再不允许离开，且都被安置在远离城市的穷乡僻壤。耕种的是王公侯伯、官府、卫所和当地百姓挑剩的不毛之地，不仅不能享受当地百姓尽免粮差的特权，反而要受官府的层层盘剥，并担负迎送拜谒皇陵和过往官员的驿传，生活困苦不堪。

你强我更强，铲除豪富没商量（3）

他们思念故乡，常在冬天农闲时节，扶老携幼，成群结队地回江南老家乞食、扫墓，第二年春天再回已改名凤阳的濠州，参加春耕生产。

这些昔日的富豪，带着锣、鼓、铙、钲等各种乐器，沿途演唱凤阳花鼓，致使凤阳花鼓名闻天下。清初著名戏曲家孔尚任曾描述其情景道：

秧歌忽被金革吾，

袖手游春真可惜。

留得凤阳旧乞婆，

漫锣紧鼓拦游客。

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迁徙了江浙富豪，让他们受尽了苦难，但各地豪富仍在作恶。他们有田而不输租，有丁而不纳税。义乌有个王姓地主，勾结官府，几年间把被农民耕占的土地和产业又全部夺回，积谷达数千石。他们采用洒派、包荒、诡寄、移丘换段等种种手法，逃避赋税；把自己的科差，强派到小民头上。