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一六九章 湘西言家 补更（第1页）

农历八月，按季节说，已经进入深秋了。

然而，湘西这一带的气候还是有些闷热。

提起湘西，人们自然而然会想起湘西赶尸这一门奇特的技术。

赶尸术的诞生，正如冯大爷所说的，根。

客死他乡，为了满足亡魂的落叶归根，一群据说能够参透幽冥玄机，掌握了神奇的借魂术，所谓借魂术，是通过符箓和咒语跟地域阎罗沟通，然后商量暂时归还死者三魂七魄中的一魂一魄，然后，以特殊法术封闭在死者体内，使其关闭外界六识，只是听任施法术士的驱赶，然后，回到其故乡之后，地界夺回一魂一魄，死者入土归根。

毋庸置疑，所有的市场交易，都是建立在需求之上的。既然有着那么一个群体产生了这种需求，那么，赶尸市场，也应运而生了。

而遍数华夏赶尸哪家强，赶尸需要找湘西。

而在湘西赶尸专业户当中，要论信誉可靠和技术过硬，当属言家。

为什么呢？

既然大家都是赶尸专业户，都有一身过硬技术，不就是把个死人赶回他家乡去吗，然后结了尾款，收工回家么，还有什么不一样的？还扯什么信誉可靠呢？

同学们，这里啰嗦几句。

赶尸其实质也是一门押镖服务项目，其跟普通押镖不同的是，赶尸护送的只是死人而已，用行内话，这叫做死镖。

切莫以为押送死人就沿途顺风顺水，符箓一贴，便可以吆喝上几人斗上一宿地主了。

事实不然。

那个时候，虽然因为受医学限制，人体器官交易还未曾萌，盗尸抢尸的意义不在此列，但是，遇上某些素质不高的山贼，他们知道能够聘请术士赶尸归根的家属多数是大户人家，也就是有钱人。

他们会把道德底线无限的压低甚至完全扔弃，无耻之极的采取盗尸或抢尸手法，然后，狠狠敲诈勒索死者的家属拿出一笔钱，将死者赎回去。

言家之所以从很多的赶尸专业户当中，脱颖而出出类拔萃，那便是由于言家从业赶尸百年，遭遇意外几率只有十个百分点，这在同行之中，是非常骄傲的成绩。

因为，其他的赶尸专业户有个一半的成功率，就已经非常了不起了。

同样的行业，为何成绩相差如此之遥远？

这里，便要讨论到一个硬件配套问题。

都知道了，赶尸也是押镖，那么是不是该安置一些武功好手？

可是，跟死人整天凑在一起，那该是多么的晦气，试问，有几多高手愿意沾这些晦气呢？

即便是，很多的人对保镖这一行业有所兴趣，也宁愿进普通镖局做一名镖师，至少，回家抱媳妇儿的时候，不至于会被媳妇儿一脚踹到床下面去。

当其他赶尸术士看到身边的高手青黄不接大是苦恼的时候，言家的团队却不存在这个烦恼。

何故？

因为，言家，本身就是武功高手。

言家的僵尸拳，乃言家先贤昼夜相伴尸体，仿其形，取其义，集百家之长溶于一炉的特色绝学。

僵尸拳几乎没有什么特定的套路，简单，直接，狠毒，穿、插、掼、砸，来回几个看似机械化的粗糙动作，有些好像程咬金三板斧，但是，切莫轻视之，僵尸拳不仅其指力可洞穿牛腹，并且气劲含剧毒，被伤了身体，轻则中毒半身麻痹，重则生命岌岌可危。

是以，言家僵尸拳，乃一门出了名的阴毒功夫。

如此这般，一般的山贼，又如何胆敢以身作则去验证自己的免疫能力？

不过，也有例外的，譬如，这一夜，当言家驱赶着三具僵尸路过温丰山的时候，就遇上了好多年不曾遭遇的意外了。