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世代隐居在大山深处的姬家一直认为,天下事,能以一族之力专精一门便已是极限,不可贪多奢取。历代的高手都尽毕生之力去完善《混元先天一炁诀》。姬氏第9代族长曾有言:“炼气之法,乃天下术法之根本,以我等之力,能穷一生而尽其妙,则足矣!而余者皆节末也,天下人毕其力而研之者众矣,必各有精妙,吾等借而习之即可。”
从这位族长的话中,还可以看出姬家之人不愿做井底之蛙,他们认为天下之大,能人异士之多,实在是难以想象,人当博览众长,取长补短,切忌借一时意气走上追求一家独大或面面俱到的偏左之途。正所谓术业有专攻。其他方面的术法,别人终其一生,或者毕阖族之力去世代研习,自然便是那些方面的翘楚。自己即使去花费功夫,也未必就比别人做得更好,虚心学习显然是更明智的。
姬家人历代都不热衷于追逐财富、权力,惟独对修习各种法术、武功、知识孜孜不倦;族里人又皆习《混元先天一炁诀》,大都能活数百年。
他们有足够的时间来学习研究。族里也鼓励族人在习练《混元先天一炁诀》之余多多充实自己,四处收罗其他门派、家族的功法心得。姬氏奉行拿来主义,只要不去偷,不去抢,不去讹诈,取之以正道,得之于明路即可。11世纪初建立起来的“岁知堂”,便是搁置姬家族人历代收藏之天下奇术的地方。
当年,姬怀箓确实算得上天资聪颖,姬氏族中历来规矩,族中后辈,但凡将《混元先天一炁诀》修炼到“炼气化神”的阶段,便可到“岁知堂”自行选择各种功法、技艺以习之。待到略有所成,能得自保,便可出村去,四海游历,增长见识。姬怀箓不到18岁便将家传绝学练到了“炼气化神”的阶段,在历代族人中也确实能排得上数。
只是,这家伙的贪心也在姬氏历代族人中排得上数。进了“岁知堂”,几乎是见到什么都想学,其本质却又十分惫懒,不肯在这些技艺上下苦力,最后一直拖了3年方才出村,却几乎学了个样样都懂,样样疏松;其中,唯有一部《气剑诀》,很合姬怀箓口味,未免多下了些功夫,却没想到造就了一番奇遇。
姬怀箓直到19岁的那年,把《气剑诀》的心法练到了剑心通灵的程度,才去族里“剑阁”寻自己的专属配剑。这“剑阁”里保存着姬氏历代收集来的好剑,其中不少更是通灵宝剑。这些宝剑大都已经具有灵识,而且多有铮铮傲骨,功力不足者根本无法驾御。
姬怀箓这小子之所以能够在《气剑诀》上痛下苦心,其根本目的就是为了能尽力从“剑阁”中拿到最好的剑。等到进了“剑阁”,他却福临心至地选中了一把其貌不扬、记载不明的古剑。据负责打理“剑阁”的三叔公讲,这把样式奇特,似华非华似非夷的长剑,来历古怪,乃是六百多年前,出去游历的族中弟子在中欧的一处古墓里发掘出的。
当日晚上,姬怀箓运起《气剑诀》的心法试图与此剑沟通时,因意外而滴血其上唤醒了剑灵。这剑灵自称是“轩辕剑灵”,让姬怀箓大吃一惊,这轩辕剑正是远古时姬氏先祖轩辕黄帝所铸,随着姬氏主支湮灭在时间长河中,这把剑原本早已从姬氏手中遗失。而当年族人重获此剑时,它已流落到外域数百年,因为某些特殊原因,外观已经发生了很大的改变,甚至原先以**力铭刻其上的‘轩辕’二字都已消逝去。
醒来的剑灵浑浑噩噩,前尘往事大都忘却。在姬怀箓追问之下,剑灵向姬怀箓说明,只记得自己随上一任主人去到极西蛮荒之地,在某一次与当地神怪的激烈战斗中,虽然斩杀了强敌,却消耗过剧,陷入沉睡,大概是铸造者的血脉又将自己唤醒。待到讲完这些,便又要恹恹隐去。姬怀箓见状,急忙鼓起“七寸”不烂之舌,跟剑灵称兄道弟,他本人尚且没有出过村,却大肆吹捧外面的世界现下是如何的精彩无比,日新月异。
最后,不知道是他口才太好,还是剑灵刚从长眠中苏醒,神识不清又心怀故国,相当容易哄骗。终于,在姬怀箓许下两个誓言后,剑灵答应跟他去外界走走,重游故土,再来决定是否继续沉睡。这两个誓言便是:第一、不得告诉其他任何人关于这把剑和剑灵的真实情况,第二、带上剑灵,游历人间,感受红尘婆娑,人间是非,使剑灵历经沉眠后可再世为“人”。
两年之后,姬怀箓离开村子,带着轩辕剑,去到尘世间。他本来是天性纯善烂漫之人,当初劝说时的灵机巧辩,到出山时,已经转变成兄弟间的友爱。姬怀箓按着自己在族中的的辈分,给剑灵赠名为“姬怀剑”。两年的游历期满后,姬老头把孙子扔进锦城最好的一所大学里,临走的时候,丢下几句话:
“我们这一支人传家至今,没啥其他的讲究,只有一句话你要好好给我记住——‘要炼气必炼心,欲成仙先做人’,我们家从来不出那些个无情无意,视天下苍生为蝼蚁而为所欲为的神神仙仙。
以前在村里,没有外界干扰,你可以依着纯良的天性去修炼,现在来到这真实而纷扰的现世,你要学会在接触人世间污秽的同时保存本心,这也是族里每个人都要经历的考验,人世之繁复远远不是你在村里那‘太虚幻境’中的经历能比拟的,什么时候明白怎么做人了,就能回村去,进到‘妙意堂’里继续精修。
阿箓啊,有一点你一定要注意,族里的人每每初到凡尘中就会产生强烈的优越感,族中也曾经出过拿普通百姓当作草芥的不肖之徒,你一定要记住我们家的使命,一定要记住我们的存在是为了守护华夏苍生,无论我们多么强大,我们自己也只是他们中的一员。跟你一起日夜相伴两年多,爷爷感到很欣慰,你是个表里如一的好孩子,但是仍然要时时引之为戒。”
在大学里,姬怀箓学的是历史专业,平时课余总喜欢去图书馆看心理学方面的书籍,看了大半年以后,他自以为是的总结出一些能够帮助剑灵感受人性的方法。这些个方法中,姬怀箓认为最有效果的便是他自我命名的“情绪刺激**”。
自从总结出这套方法,姬怀箓便在帮助姬怀剑感受人性的过程中,经常调笑、讽刺、为难他。长此以往,不知道是姬怀箓这种特别“循循善诱”的方式起了作用,还是剑灵自己“日久成精”;渐渐地,姬怀剑虽然仍然显得有些冷漠,总是一副淡定的摸样,却终于真的有了笑容,知道了烦恼,也有了些烟火气。
姬怀箓本人自然把这归功于自己的刺激疗法起了作用。于是,他整天得意洋洋,只要有机会,便对姬怀剑挤对之声不断,久而久之,竟然养成了习惯。
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注1:君王之泪(King’sTears)有时被称为冻结之泪或巫妖之泣,此种极度稀少的宝石呈清澈的泪珠型,表面光滑,且极度坚硬;事实上,即使用铁锤也无法打碎,这种石头目前在费伦还无法切割或削凿。君王之泪是极为珍贵的魔法宝石。
注2:据传是卫夫人的传世作品。卫夫人:名铄,字茂漪,自署和南。东晋女书法家。传为王右军(王羲之)之师。
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………【第九章 最后的决定×相见】………
随着姬怀箓对姬怀剑所施行的“刺激疗法”的效果日益显著,剑灵也更加“人性化”。收藏*顶点~小说~网自然而然,彼此可分享的话题范围也涉猎更广。回想到这里,姬怀箓不由得沾沾自喜,抬眉一瞄,见剑灵也望向他,等着他回话,便嘿嘿一笑,把手里的东西都归还到原处,只留了一个圆形的金币,夹在右手的五根手指间,反复地来回转动。
“阿剑,当年爷爷用《五蠹》的一段做引,用《论语》中:‘不患贫而患不均,不患寡而患不安’一句作结,来告诉我,社会总体财富的多寡和分配是否均衡,往往是决定一个社会整体道德水准高低和行为善恶偏向的关键。
一个贫穷而分配不公的社会里,人们往往行事卑劣,为富不仁,常常为了追逐利益不择手段,社会风气败坏;一个富足而公允的社会里,大多数人都能够遵纪守法,尊老爱幼而乐善好施。”
姬怀箓舌翻唇动,口沫横飞间用手轻抹下巴作博学状:
“他老人家当时还论说,上古先民,并不比今日的人们更高尚;现今的人,也不比先民们更卑劣。人是一种复杂的动物,虽然天性利己,但本心却却又大都向善。今天的人利欲熏心,过错并不全在他们自己,而在于社会的总体贫穷和分配不公。咳!”
姬怀箓清了清嗓子,扫了眼略略颔首的剑灵,被得意洋洋的感觉憋成新月型的嘴巴继续上下翻飞,大讲道
“?
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