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第130部分（第1页）

“整理家谱？谁来整理？你吗？你哪有这个时间？”

“我没有时间，但是我可以出钱让其他的林家人来整理，我觉得想要整理家谱的人应该很多，但是他们没有这个实力和精力来完成，要是婆晓得了，婆也应该高兴吧！”记得自己的婆是比较在乎这些名声的，要是能够把她的名字记在家谱上面，并且说明这个家谱是她的孙儿整理而成，她应该感到非常荣誉吧，毕竟婆是一个好面子的人呢！

“这个事你去办就是了。”天明点点头，同意了自己儿子的建议，对于自己母亲的性格，他是了解的，或许这样做，妈在另一个世界听到的话，睡着都要笑醒吧！

接下来的几天，大学期末考试结束了，月儿、王乐、霞和红他们也都跟着回来。

短短的几天时间，开云和开菲真正地接触到中国民间的习俗，和最传统的文化面对面交流，以往的那种不屑和轻视都已经消失，中国的传统习俗能够传承千年自有他们的独特性呢！

中国人对孝道的重视，丧事总是办得非常隆重；要想顺利地操办丧事仅靠开菲和开云的父母是难以完成的，而这个时候，同一宗（亲）族的人在其中发挥了极大的作用才能保证丧事的顺利完成。

在道士写路引的过程中，开云和开菲才真正地感觉到和其他的人是同一个祖先，有着同样的血脉，丧事似乎成为了生人修复关系的催化器，祖先的名字在同样的路引上，平时交恶的亲友也不得不给死者、先人一个面子。

“这就是传统文化的作用，走吧，我们去洒草木灰，今天是‘头七’！”开云领着自己的一堆弟弟妹妹离开了房间。

今天是‘头七’，也叫“出煞”，按民间的说法，死者的魂灵在这一天晚上会由牛头马面带回生前住过的地方转上一圈，这是死者与阳间的最后一次接触。

这天晚上家中不能留人，以免亡魂回来吓着生人。

“哥，你说外婆真的会回来吗？”开菲边在门口洒着草木灰，边问自己的哥哥。

“你怕？”

“怕说不上，她是我外婆啊，其实有些时候我在想，如果这个世界上真的有魂魄该多好啊，至少让我们有点寄托……”说着说着开菲的眼泪又流了下来。

“我希望明天回来能够看到人和鸡的脚印（据传死者回来的话，会留下脚印，牛头马面长的是鸡脚）……”开云勉强地笑笑。

×××××

出殡的前夜，开云招呼着自己的一堆弟弟妹妹做事。　“大家过去准备一下，今天晚上还有一场特殊的法事呢！”

所有的小辈都被告知，晚上有一场叫做“破地狱”的法事，下午的时候，所有的道士已经在屋前的空坝忙碌半天了，在地上用石灰粉画出一些房间的格局。

“这是干什么？”婚事取消之后，兰奇在家里处理好自己的亲戚之后也赶了过来，他同样不明白这些。

“民间认为阴间共有十殿冥君管事，死人的灵魂要经过不同的殿堂接受冥君们的审　问，十殿冥君各有所司，通常我们所说的阎罗王实际上仅是十殿中第五殿的冥君。这个法事就是希望通过人为的力量来帮助死者亡魂走过这十殿的审判，少受牢狱　之苦，让在世的人免除心中的担忧。”待了这么几天，开菲也多少知道了一些民间习俗。

“这个仪式实际上有点像是‘有钱能使鬼推磨’，等一会儿，我舅舅和哥作为直系的男性后辈要举着招魂幡，端着灵位跟在几个拿着铙、钹的道士后面，通知十殿冥君来收钱，免得我外婆在阴间受苦。”

“哦！”兰奇点点头，表示了解。

锣鼓声响起，开云和自己的父亲穿着麻布跟在道士后面，几名道士在前面敲打着乐器，又唱又跳的，还边用诙谐的语言相互攻击，随着节奏越来越快，几人的动作也越来越夸张，嘴里不断地吆喝着要冥君来收钱。

夸张的动作，搞笑的语言让连续几天神经高度紧绷，处于悲伤和紧张忙碌中的众人稍微缓解了一下自己的情绪，不至于使生人因为丧事而在生理、心理上出什么问题。

仪式结束以后，一位道士拿出写好的祭文开始摇头晃脑地念了起来，祭文写得很有水平也很有文采，念着念着就让听的人泪流满面，不自觉地让人记起老人生前的音容笑貌。

开菲的母亲从一开始在哭，开菲的几个姨妈也都在哭，开菲的舅舅后来也跟着哽咽出声。

“把爸送进去休息吧，老人家顶不住了。”看着泪流满面的老父，天明嘱咐自己的妻儿。

“我知道，爸，你们先去休息，出殡的时候，我再叫你们！”开云看着自己父亲和一干长辈疲惫的神色，心疼地说。

“不用，今天晚上我要守夜！”天明拒绝了自己儿子的建议，裹裹身上的大衣，走到火盆的旁边坐下准备着今晚的守夜。

“爸，注意身体啊！”将爷爷送回里屋休息后，开云坐在自己的父亲身边。

“恩，开云，你说，你婆走的冤不冤啊？”夜深了，周围的人也渐渐散去，天明看着火盆里跳动的火焰，幽幽地开口。他是家中唯一的儿子，但是他这个儿子却没有尽到儿子的责任啊！一想到自己的母亲，想到那个嚣张的小子，林天明就想去把那个小子给宰了。