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“有援兵,足足数万,各个都猛的一逼,他们追杀流寇去了……”
很快那些躲在家里不敢出门的官员也得到消息,他们个个面带羞愧来到史可法面前跪倒磕头:
“大人威武,下官实在惭愧,请大人责罚……”
史可法看看这几位贪生怕死地方官,他强压怒火道:
“若没有援兵到来,本官和你们都要死,命人把重伤的总兵皇鼎和受伤军民抬下城救治,你们随本官出城犒劳援军。”
“是,下官马上准备钱粮犒赏援军……”
几位地方官员领令,立即招呼衙役和士兵把城上受伤将士和百姓台下城头救治。
史可法清廉爱民,深受安庆百姓爱戴,流寇被击败逃走,城里百姓都主动走上城头打扫战场。
史可法也是东林党人,他为官清廉忠君爱民,也是一位民族英雄。
史可法的英雄地位是不容改变的。
他和宋末民族英雄文天祥一样,忠烈千古,万世流芳!
他以身报国,为“富贵不能淫,威武不能屈”一语作出了最好的诠释。
他的国家大义、民族气节,永远值得后人仰视、膜拜、学习、效仿。
可是他性格有缺陷,能力也有限,遇到大事优柔寡断。
崇祯十七年,崇祯帝龙驭宾天,史可法时为南京兵部尚书,执掌着南京兵权。
按明代制度,他当时位居留都百官之首,但在立君问题上毫无定见,白白将拥戴奇功让给了时居浦口的马士英。
本来,当时依据血统关系,最有资格当皇帝的,就是福王朱由崧,即后来的弘光帝莫属。
史可法在此问题上踌躇不定,犹豫不决,致使大权旁落。
镇将跋扈,还造成弘光即位后威信严重不足,为弘光朝的覆亡掘下了坟墓。
东林党内有人把史可法和于谦相提并论。
但细一比较,就不难发现,史可法与于谦简直是差了好几条大街。
土木堡之变,英宗尚在,于谦却能明判全局,果断立代宗登位,这种睿智、这种气魄,非人杰不能为。
可笑的是,崇祯已崩,定立之计明明掌握在史可法手上。
他却优柔寡断,迟迟拿不定主意,还巴巴地赶去浦口向马士英求教。
事实证明,马士英的定夺果决,也比史可法强出若干倍。
福王即位后,当时天下局势是三方势力并立,南明、大顺、建奴。
该怎么对付大顺和建奴这两大敌人?
史可法的看法竟是和大清结盟,联手对付李自成的大顺。
这件事的昏庸颟顸,就不用多说了。
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