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第14部分（第3页）

不过是一个公主。

不过是一个高阳。

他怎么能考虑高阳会怎么痛苦怎么哀伤呢？

于是唐太宗下诏，将和尚辩机处以腰斩的极刑。高阳公主的奴婢数十人因知情不举均处以斩刑。房遗爱为同案犯，与高阳公主一道将永远不得进宫。

诏书下到政务殿。

此刻又有朝官启奏皇上，说法师玄奘特来求见，为辩机说情。此刻就等在宫外。

玄奘在呈给皇上的求情书中说，辩机纵有千般罪恶，但他到底是佛界难得的人才。那部皇上非常喜欢的《大唐西域记》，倘不是有辩机倾其心血的执笔撰写，是根本不可能面世的。且辩机自移居弘福寺，三年来从未与公主谋面。他进入译场之后，格外洁身自爱，严于律己。他诚心诚意地在译经中改过忏悔赎罪。三年来，他除完成了《大唐西域记》十二卷本的撰写，还翻译了三十卷《瑜伽师地论》的经书。他对佛学的研究也颇有建树，这标志着他已赎救了自己罪恶的沉沦的灵魂。所以乞望皇上能念其佛学成就，从轻发落，弘扬我祖释迦牟尼之宽宏大量……

玄奘的上书中倘不提及佛祖，也许唐太宗尚且可以重新考虑。佛祖、译经的被提起，无疑就更加深了唐太宗的愤怒。是他唐太宗在玄奘的百般请求中恩准组织人马在弘福寺译经的。想不到在译经的和尚中竟会有曾和自己女儿勾搭成奸的如此败类。他倘若宽恕了辩机，那朝廷的文武百官会怎么看待他呢？那些御史台的混蛋们会怎么看待他呢？说他一个堂堂的皇帝竟庇护女儿的奸夫，那他的百姓们又会怎么看待他呢？

何况，在大唐帝国蒸蒸日上的时候，他对佛教在民间的盛行流传，已开始心存疑虑。本来在一个盛世王朝之中，人们只信奉一个天子就足够了，现在又来了一个什么佛祖，那么他的臣民们是听佛的还是听他的？

唐太宗拒绝了玄奘。

诏书立刻下达。

御史台一直候着的酷吏们如获至宝，他们即刻开始安排各种行刑的程式。

高阳公主便是在此时来看望父亲而被凶狠的灰衣太监挡在门外的。

那时李世民确实病了。他也确实发誓将永生永世不再见这个让他丢尽了脸面的女儿。

他没有杀她。

他觉得没有杀她就已经是够宽厚了。

他留给了她一条生命。一条从此无望的生命。

李世民最后就是作出了这样的裁决。很快，在那个秋的阴暗的早晨，在长安西市场的那棵古老的大柳树下，辩机被拦腰斩断，施以极刑。

还有那些可怜的无辜的奴婢们。

案结之后一个月，凡参与调查此案的御史台朝官和长安狱吏们，无一例外以莫须有的罪名问斩或是发配远方。

辩机是在被关押的牢狱中接到那亡命诏书的。

在行刑前的晚上，他又被关进死牢。

他拖着沉重的镣铐，一步又一步地向死囚的牢房走去。

在生命的最后一个夜晚，在不见天日的牢狱中，辩机想了很多。他想他为什么会走到今天的这一步，为什么会成为被锁铐的阶下之囚。他还很年轻。前途无量。他的三十几岁的生命在这尘世间匆匆走过，转瞬即逝，这都是为了什么呢？

那个女人？

是的那个女人。那个女人一直在骚扰他。永不停歇地骚扰着。她不肯放过他。她追逐他。很多年她一直盘踞在他的生活中。离他那么近和他那么亲，成为了他想甩也甩不掉想忘也忘不掉的那个亲人。然后他爱她。他别无选择他只能爱她。

辩机靠着那冰冷的墙，他总是铭记着九年前那个黄昏时发生的事。他觉得他是不是去死，那个傍晚都是很动人的。那女人牵着他的手。她被晚风吹得抖动的身体，像山林间晚风中飘浮的一片树叶。辩机在她的请求下不能不去抱紧她。那也是他平生第一次那么接近一个女人的身体。他在抱紧她的那一刻觉得周身的欲望都在向上涌。那也是第一次。然后，那女人要他吻她。他吻了她吗？在那片山林之中。他吻了她。那也是第一次。他吻了她冰凉而柔软的嘴唇。他至今仍记得那甜丝丝的感觉。然后，他触到了公主的那更加柔软的舌头。他们的舌头搅在了一起。那仍是第一次。他已不再能控制他跳荡的欲望。他很粗鲁。他发疯地吻着公主的嘴唇公主的眼睛公主的脖颈公主的胸膛。然后在黄昏的暮霭中，他向下透过公主开得很大的衣领看到了那坚挺而丰满的乳房。依然是第一次。他弯下腰去，他亲了那乳房。他拼命地吸吮着。不顾一切地。他觉出了公主在他怀中的扭动。那么投入地。然后她彻底地倒在了他的怀中，那么轻柔地，他们飘浮了起来……

难道怪那个黄昏吗？

辩机想，不。那么又该怪谁呢？或者，应当怪那个无能的房遗爱？他名为高阳的丈夫，而实为公主的奴仆。公主虽是他的妻子，但更是天子的女儿。他对天子的女儿只能是百依百顺。房遗爱一生中最大的悲哀应当说就是娶了高阳这个出身显赫的女人；而他辩机的悲哀呢？也恰恰是他成了这出身显赫的女人手中的猎物。

但此刻，辩机虽已临近最后的时辰，他反而觉得他是多么深爱着这个女人。他甚至想，早知会有如此不幸的结局，三年之前又何苦分开，何苦各自独守身与心的苦痛呢？

辩机在接受死刑的诏书后，很大胆坦然地问那宣读诏书的朝官，皇上是怎么处置公主的？

我请求你，以我将死之僧的心灵请求你，告诉我皇帝究竟是怎么处罚公主的？让我知道这些吧，否则我会死不瞑目。