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第14部分（第1页）

当然，古时古人作古体诗，也曾有过象顾晓思想样的生命力；然，时过境迁，古诗已经成了古玩。

……

古玩，算不算生命力？算生命力。但，是两种生命力！

一种，是生机无限的、生长的生命力；一种，是苟延残喘着的生命力。

两种认识论

……

我们生存的这个世界上，现在主要有两种认识论。一种，叫唯物主义；一种，叫唯心主义。

唯物主义认为：物质决定意识，物质是第一性的、精神是第二性的。

而唯心主义认为：物质依赖于意识而存在，意识是第一性的、物质是第二性的。

……

两种认识论，各执一言，谁也不肯让谁；唯物、唯心，便成了唯我、唯一。

我作家顾晓军，以为：唯物主义、唯心主义，这两种认识论，其实就是一种认识论－－排他主义认识论。

……

若把唯物、唯心归纳为排他主义认识论，而顾晓军主义哲学的两种论，为另一种认识论；那么，这个世界上就又有了两种认识论。

其实，读书法也罢，生命力也罢，认识论也罢……一切，都必然会有两种以上。

而排他主义，不过是一种偏执。

两种方法论

……

我们生存的这个世界上，主要有两种方法论。一种，叫辩证法；一种，叫形而上学。

形而上学认为：形而上学是第一哲学、是人类的知识根基，物理学及其他自然科学，则是生长于根基之上的树干、枝叶。

于是，相对于形而上学的辩证法，便诞生了。辩证法的直译为：谈话、论战的技艺、逻辑论证的形式。

……

两种方法论，各执一言，各不相让。其实，前一种，是较明显的胡说八道。而后一种呢？是看似有理的胡扯蛋。

辩证法与形而上学，都偏执。因此，我把它们归结为：偏执主义方法论。

……

若把辩证法、形而上学归结为偏执主义方法论，而顾晓军主义哲学的两种论，为另一种方法论；那么，这个世界上就又有了两种方法论。

其实，唯物主义、唯心主义，所形成的排他主义的偏执，不也就是一种方法论吗？

世上万事万物，无论认识或处理、对待的方法，不可能只有唯一、唯我的一种，定有两种以上的认识与方法。

西方哲学批判

……

为什么要把认识论与方法论分开呢？其实，唯物、唯心相互排他，一延伸，不就是方法论？而辩证法、形而上学的偏执，一扩展，不也就是认识论？

若是真理，是能说服别人的。如：“猫论”，讲得是效果；而“摸着石头过河”，则讲得是实验。

千百年来，唯物与唯心和形而上学与辩证法，相互攻讦、却谁也不能说服谁；那么，就只有一种可能：它们，都不是真理。

……

自鲁迅们引进西方哲学后，西方哲学就占据了中国的书本与课堂；古老的中国哲学退休了，新生的星星点点的本土哲学在校外流浪。

然，西方哲学也只是占据了书本与课堂。生活中，中国的老百姓，不喜欢、不运用。为什么呢？西方哲学，难懂、绕人。西方的老百姓就喜欢、常用西方哲学吗？也未必。

认识论，是解决“是什么”；方法论，是解决“怎么办”。而把简单搞复杂，便是西方哲学了。

……

世间的学问，都应当是：想到难，说清楚也难。一旦说清楚，学起来就相对容易了；而学会后，一旦运用得上，则如虎添翼。比如：电脑，就是这样。