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《徐静蕾首次回应与黄觉婚讯》中,有这样段文字:2007年7月 徐静蕾和黄觉一起逛宜家,他们逛了两个多小时,加上期间吵架的小插曲,看上去和别的小情侣没有任何差别。
在我看来,恰恰相反--这正是我论证徐静蕾的情感归属的又一佐证。
题外的话:
……
徐静蕾未来的婚夫,也许是个此刻正处于人生失意中的男士。
但,这男士娶了徐静蕾后,也许就扭转乾坤、发挥出惊人的才华……这,也许才是徐静蕾的可贵之处吧?
作家顾晓军 2008…11…15
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顾晓军:从汤加丽等谈社会进步
顾晓军:从汤加丽等谈社会进步
--反击《长城·配偶·鲁迅》
我写了《顾晓军:张筱雨人体艺术欣赏》、《顾晓军:从张筱雨、汤芳等说开去》、《顾晓军:从张筱雨“卖傻”说开去》等文章,从思想进程、社会发展等方面,谈了审美取向、价值取向及其变迁。
以上文,皆是我作家顾晓军,以汤加丽为视觉原点,向张筱雨看、向未来看,而构成。
如果我们鸟瞰呢?
站在历史的源头看:那么,汤加丽也是一种社会的进步及象征。
汤加丽之前,有哪些著名的女模特及人体艺术,我不很清楚。
但我清楚:无论你进哪家照相馆,摄影师都会给你摆他认为最酷、最美、最牛的造型。
这样的造型,有的很美、很酷,可有的土的掉渣;然而,摄影师们自己不觉得,一般他们还会坚持要你照着做。
……
推而广之:人体艺术的审美,实际上传递的是摄影师们的美感水准。
我不知道:有没有摄影学院对摄影师进行系统的美的熏陶?但我知道:即便有,也不会比舞蹈专业更严格、规范。
更重要的是:摄影的美感,主要是选取;而舞者的美感,则是自我表现,就更具有主动性。
……
因而,作为舞蹈演员汤加丽的一脱,将规范的美、程式化的美,领进了人体艺术。
汤加丽,给当时的人体艺术摄影的感觉,应该是耳目一新。
其实,汤加丽所做的:也只是给人体艺术领域,注入了现代舞的元素。
但,这就够了,于人体艺术,是革命、是进步。
在芭蕾之前,欧洲有多少种类民间舞蹈?我不很清楚。
我清楚的是:源于意大利的舞蹈芭蕾,在法国盛行后集中了舞蹈的美的元素。
因为太美了。17世纪,芭蕾开始进入法国宫庭。而后,一步步程式化、直至僵死,等待别的形式打破。
……
20世纪初,邓肯开创了现代舞。经过百年、全世界舞者的努力,将这一形式中的美逐步洗练。
历史又选择了汤加丽,让她把人类洗练了千百年的舞蹈之美,领进了人体艺术。
……
而后,历史又令张筱雨带着自然主义色彩,打破汤加丽的装饰性过强。
各种艺术及审美,就是这么不断地在打破、再打破中,进步、发展。人类社会,亦然!
今晨,发现了网友心如灵莲炮制的《长城·配偶·鲁迅》。
受宠若惊呵!日狗的顾晓军、顾倒鲁,居然也能与余文化、李性论并驾齐驱了?
他们,大概都是拿国家特殊津贴的吧?而作家顾晓军,却只能用虚度的岁月,聊补苟延残喘的余生。
……
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