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第九章 大福寺和尚（第1页）

城内玄武湖波光粼粼，湖水一路顺淌，流经古城墙化作一段护城河。

李达站在河边上，捂着肩胛骨稍往下的一个部位，那里本该什么都没有的，但随着龙虎气加速运转，气血鼓涨，渐渐显出一道血痕。

确切的说，是一种血色纹路，纹路之间隐约勾勒出一个‘室’字。

龙脉之力化作的链上之土跟现实世界是不同的，在那片世界中得到的神力加持、战龙残魂，到了现实通通消失。

李达本以为巫祭之力也会随着消失，但没想到这种力量竟然还保留在体内，而且随着拳术的爆发，巫祭诞生的血灵融入浑身气血中，并与五字发声术相融，产生了类似于武僧密炼的一种‘血菩萨’体术效果。

‘青铜罗汉’‘血菩萨’‘金刚王佛’这些本事，那都是朱矮子平素用来吹嘘的本钱，据说是小时候教他打基础的那个老和尚说的，‘青铜罗汉’增的是筋力，‘血菩萨’涨的则是气力。

不过这都不是关键，李达真正不解的，是巫祭之力诞生的血灵，怎么会还在他身上。

“解释一下啊，璇玑老爷爷？”

一般来说，老爷爷是天才地宝自带的，但是李达这个老爷爷是充话费送的，所以用起来相当不客气。

‘假亦真时真亦假，无为有处有还无，你懂吗？’

“不懂，但是我知道你要是再卖弄，菊花会保不住的，”李达面色不变道。

‘巫是符篆伪派的源流，有些原理是相通的，你施符时，会短时间内深入一种天地变化中，而对于‘巫’来说，这种变化是长时间有效的，就像阳司那劳什子‘镇魔神纹’一样。’璇玑老道相当从心。

对于符篆派的把戏，璇玑道人很看不顺眼，但这并不妨碍他对敌人的了解。

“这不对啊，巫术是借助祀人的气血祭祀，既然祭祀都是假的，血灵怎么会是真的。”

‘巫是道的祖先，巫术是危险的、偏激的，所以符篆派的那些老牛鼻子才将这种手段用于黄纸符上，但用在符上和人体上的效果是截然不同的。’

璇玑老道虽然跟对方做对手多年，但由于功法所限，也只限于理解一部分操作原理，具体是怎么玩的，他还真不清楚。

李达想了半天，想到了一个不算恰当的比喻，就像是练拳，拳劲练出来了，就算换一个环境，根子是在的。

按照那个冬巫大萝莉的说法，血祭法、天地契文、唤灵之术成一个三角结构，三角不是最稳固的么。

不管怎样，道门从古至今，就没出现过李达这么一个怪胎，神术会、上清观神术也练，茅山道术学的不错，巫祭血灵也练出来了，镇魔神纹过几天就要刻在身上了，简直一锅大杂烩，谁也不知道这锅最后能炖出什么来。

“李爷，我家姑娘有请，她说您要的东西，她有点消息了。”一个小丫鬟在约定时间赶到，软濡濡的道。

……

国公府中，老叟气的脸皮子都在哆嗦，两眼像是夜里发光的老狐皮子，瞪谁谁心凉。

叶赫那拉氏的少年跪在地上，天不怕地不怕的脸上挂着怨愤，咬牙道：“老主子再给我一次机会，下次保准能赢！”

“下次你也赢不了，”另一个大油辫子毫不客气的说，他跟少年相比，就不像是宫廷剧里的少爷阿哥，而是记录片中的满人形象，圆脸秃头、背后留着一小串金钱鼠辫子，手脚粗大黝黑、右脸颊上还有海东青的纹身。

“四哥，你怎知我赢不了！”叶赫那拉咬牙道。

那叫四哥的冷哼一声，忽然弓身踏步，猛的一甩袖袍，空气中发出一声炮轰声响，然后右脚外撇大跨一步，这在通臂中叫做龙形搜骨，右掌一抓一按，地上白石瓷砖忽然散开一圈白色粉尘。