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第二十三章 喝茶（第1页）

武行开馆，要的是热闹，这热闹却不是门口耍狮子，狮子钻火球的热闹，而是当地三教九流、权贵富商的热闹。

只有他们承认了，这武馆才开的下去。

百行百业，武行门槛要高一等，吃的也不是买卖的饭。

如果非要比喻一下，这武行拳师，大抵像是后日的名角，不管你演技多高，背后总要有人捧一捧才成。

武馆挺大的，光是门口那两排花篮都要顶到街口，这街叫水墨街，并不卖水墨，也不是读书人住的街道，而是幽中取静的意思，能在这里开武馆，格调就很高。

按道理说，盖观音能在扬州开馆收徒，开枝散叶，应该是个极开心的事，不然他也不用眼巴巴的从山东跑过来，放着散阶武官不当，投入漕帮麾下。

但是盖观音现在心中却满是苦涩，江湖难混，他不是现在才知道，而是现在才真切感受到。

坐在武馆馆首的不是他，而是三个老人，一个白马褂、一个红马褂、还有一个紫色长衣。

连城拳大师傅，林安城。

孙膑拳大师傅，孙砚海。

心意拳系分支，四把拳传人，王田福。

三个老拳师安坐在武馆的三把交椅上，腿上全是功夫，一个人端着碗，碗上水珠滑而不落，一个转着铁核桃，竟发出金戈铁马之声，还有一个闭着眼睛，却让人感觉芒刺在背。

“观音儿，我记得小时候，还是你叔帮你调的小架吧，你不记这份恩情了？”

“盖某不敢！”

“你母亲是查手拳三代白鉴泉的三女，当年若不是孙家的药，白鉴泉一条腿都要废掉。”

盖观音是拳术世家，跟脚是螳螂和查手拳，但是学的拳架子至少有十几种，因为拳路一旦不顺，便要触类旁通，而他一个叔叔却是孙膑门的弟子，用小架子中‘不战而屈人之兵’的道理，帮他磨开了架子，这是人情。

不是欠他老叔的人情，而是欠这孙膑拳系的人情，更别提他爷爷的救命之恩，你不认这些恩情，便是猪狗不如，就算你在外面，老家人也能把你家里人脊梁骨都戳断了。

“你帮外不帮亲，这就是不敢了？！”

孙砚海将核桃往桌面上重重一跺，梨木桌子硬是按出两个小坑。

拳术不是越练越强，但可以越练越深，一般过了三十岁，身体机能衰退，就算是顿悟了，也只能练拳不练身了。

但是这类老拳师练了一辈子的拳，对于各家拳技的掌握，已经达到了一个恐怖的境界，有些年轻拳师见识浅、只靠天赋吃饭，跟老家伙斗拳，往往一招就被掀翻，然后心里产生阴影，拳术再无进境，当然也有拳术修行遇到破绽，被老拳师一语道破，然后拳术大进的例子。

他们这几十年的交情、提携、恩怨、是非，结成一张大网，而这张大网，就是武行的规矩。

三个老拳师坐在椅子上，而他们背后则站着数十个不同拳术的行家，而他们再铺开，那就是横贯东南西北的一张巨大网络。

盖观音在当地是出了名的武勇，哪怕是在军营中，也有盖大刀的凶名，但在此刻，人情利益裹挟的一座大山，压的他膝盖‘嘎吱’‘嘎吱’直响，腰部微垂，眼看着就要跪下去。

“呵，你开武馆，今日便是你最大，客要随主便，不随主便的，那是恶客，恶客，就得赶出去！”

仿佛是这句话给了这山东大汉力量，盖观音猛的回头，只见一位年轻的有些过分的漕帮大佬大踏步跨过门槛，每踏上一步，地面就像是发出‘轰隆’一声重响，这种重声外人听不出来，只有武行人才知道，这是体内气血轰鸣，惊天动地的变化。

天在上面，地在下面，人在中间，而站在人后面的，那是神。

这神不是外神，是内在的精气神，这神有人能练出来，有人练不出来，而只要能练出来的，那都是武行中的大拳师种子。