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第373部分（第3页）

“你既然知道结局，为什么还要迟一天到？”我问。

三树坐下，沉着脸解释：“不是我迟到，而是你早到。你早到，他的死期就提前了。如果你不出现，情况就不会失控。”

我禁不住苦笑：“你这人——我好心跟你回来，又拉你出来，怎么马上就迁怒于我？早知如此，我还是回医院去，不理会你就是了。”

王家发生的事只是意外，我现在已经从王老先生那里获得启示，必须找到城市的低位，才能打开寻找镜室的切入点。

这是一件耗时耗力而且未来遥不可知的事，但只要我还活着，就必须一点一滴去做。

“我只是在阐述真理。”三树说。

院内静了，一切偃旗息鼓。不过，这不是什么好兆头，纸里包不住火，该发生的总要发生。

“改变是永恒的，不变是相对的。奇术师的责任就是要将坏的变成好的，让一切平稳过渡。现在，只有一个办法能解决问题，那就是将你的躯壳一分为三，你、王镇武、婴儿的灵魂思想全都融为一炉，炼化罪恶，涤荡纯真，再重新释放，让该来的来，该走的走，该留的留。”三树继续说。

他的说话方式很特别，没有商量，没有沟通，仿佛只要说出口，就要按照他的话去做，没有更改的余地。

我摇摇头，没有接话。

“你不同意？”他问。

我继续摇头：“不是不同意，你得拿出一个具体的、让我相信的计划来，我看看是否行得通，然后再决定要不要合作。现在，你一张口就要把我的身体裂变成三份，怎么裂变？什么时候复原？复原不了的话我是死是活谁管？大师，我肩上也背着一大堆责任，早就举步维艰。如果你再把其它本不属于我的东西堆上来，那就是压死骆驼的最后一根稻草。我死，你就成了凶手，完全违背了藏传佛教的修行法则，对不对？”

对于三树要做的事，我尊重、配合、支持，否则也不会扔下张全中，追随对方而来。

藏传佛教修行者在苦寒之地闭关修行，参悟的都是天地玄机、人类难题。为此，这些人抛弃了所有的享受欲念，忘我修炼，一心向佛。

我相信三树要做的事是正确、正义的，但我此刻这条命不属于自己，而是属于唐晚、连城璧甚至更多人。我死，就再也没人牵挂唐晚、拯救连城璧了。

所以，我不敢轻言为了某种教义献出生命，那是对别人的不负责。

“我先燃一炷香，看看天意如何？”三树说。

他拉开僧袍，从内袋里抽出一根半尺长、直径半寸的黑色藏香，右手拇指、食指在香头上轻轻一搓，那根香就缓缓燃烧起来。

“天意要我怎样做，我就怎样做。”三树看着袅袅上升的青烟，自言自语地说。

我望着正前方的竹林，脑海中浮现出王老先生缓步走来的情景，忽然心有所动：“他从哪里来？如果今天是他留在这世界上的最后一天、最后一个小时，他一定会有某种告别的仪式——竹林，他死之前去的是竹林！”

“到那边去，到竹林里去！”我腾地站起来。

“嘘，不要动，不要动！”三树低声吼叫。

我起身时带起了旋风，藏香上飘出的烟立刻被吹散。三树虽然及时用右掌挡在香头上，却没起什么作用。

“对不起，我先去竹林，马上回来。”我赶紧道歉，不等三树有所回应，便奔入竹林。

竹林空无一人，只有遍地斑驳的阳光。

通常情况下，济南的很多小区里栽种的都是普通青竹、毛竹、连根竹，成长快、竹叶多，短时间内就能制造出绿意葱茏的美景，让业主们满眼绿色，惬意生活。不过，这个竹林种的却是南海普陀山观音紫竹，在济南本地并不多见。

简单说，因为紫竹成本高、生长慢、竹叶稀疏且培育不易，很多绿化队都不会选择这类植物。只有那些浸淫于风水、玄学、相术的高手，才会费钱费力，培植这么大的一片竹林，借以增强自己在奇术方面的第六感。

我跑得很急，一进竹林，心情却突然放松下来，脚步也变得从容了许多。

竹林中有两米宽的鹅卵石步道，也有一米宽的花砖小径，更有半米宽的落叶狭路，纵横交错，迂回盘绕。

起初我走的是步道，三个转弯后，步道一分为三，变成了三条小径。

我停下来，谨慎地观察地上的脚印痕迹，选了左边那条脚印最新、落叶最多的小径。

前进二十米后，小径又一分为三，变成了仅能在竹林间侧身前行的狭道。

我没有费力思考，因为隔着竹林已经听到了潺潺的泉声，马上向着泉声而去。

过了两道竹枝屏障，一座日式八角凉亭出现在视野中。凉亭的基础很高，足有七、八米的样子，北侧挂着一条清洌的两米宽瀑布，水声正是从瀑布下的水池中传来。

“日式影壁墙、日式凉亭，很好，看来我找对地方了。”我终于放下心来。

不管是进竹林还是看凉亭，全都在第六感的指引下进行，没有任何道理、线索可讲。我信赖第六感，就像军?