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鲜血从石头屁股下流了出来,其他的人却视若不见。
不是他们已经失去了同情心,也不是他们他们不会兔死狐悲,而是他们已经完全麻木了……
干活,是为了吃饭。
吃饭,是为了干活。
没有诗歌。
没有远方。
今天没累死,那么第二天爬起来接着干。
不干活,要么被饿死,要么被打死。
求生的本能,却成为了压榨他们最简单的镣铐。
为什么不去死呢?
对啊,是啊,在柴玉以为他自己能跻身管理层,能穿上长衫长袍的时候,他也觉得既然过得那么痛苦,为什么不去死呢?
现在他明白了。
这种想法,就和站在医馆之中,对着哪些病患大喊『你们这么痛苦为什么不去死』……
一样的愚蠢。
自己好蠢啊,竟然之前还觉得这样的大汉还是好的,天子是好的,只是遭受了奸臣小人的蒙蔽……
原来被蒙蔽的,一直都只是自己!
『¥!』
一阵意义不明的喧哗之声忽然从北面传了过来。
然后柴玉听清楚了,是北面的曹军兵卒在喊着——
『骠骑军!骠骑军来了!』
……
……
中条山北。
骠骑军。
和曹操一样,在骠骑军中,同样打着『汉』字的旗帜,只不过或许只有这一点还和旧大汉相同了。
不论是兵卒的架构,还是指挥的体系,抑或是其他什么方面,现在的骠骑军已经是自成一统,于旧大汉的军队完全不在一个维度上。
曹操不明白斐潜为什么敢将兵权放出去,因为在这个年代,或者说是在曹操的认知当中,这种行为无异于自杀。急性或是慢性的自杀而已。
从春秋到战国,从秦朝到大汉,一旦权柄旁落,会诞生出多少问题,会产生多少贪欲,多少叛乱和谋反?在曹操的认知里面,大汉沦落到了当下这般,正是因为权柄旁落的原因,所以曹操他想要统一,想要集权,想要将散落在各地豪强士族世家之中的权柄收起来。
显然曹操这么做,遭到了山东之中各地豪强士族的抗衡。
当阳奉阴违成为了常态,想要统一集权和调度,也就成为了空话和笑话。
斐潜现在也集权,但是他所『集权』的方向,和曹操不同,也和大汉旧有的模式不同。
实际上,在人类社会的进化过程当中,『集权』的对象也是逐渐向下延伸,向下扩散的,这正好和知识的传播扩散是相等的,因此可以看到古今中外,有很多的统治者当他坐上了宝座,就会开始约束,控制和愚弄民众,阻碍和割裂知识的传播。
但是每一次的知识信息的大规模普及,都会使得整个社会,整个国家的生产力生产技术等等方面,得到一个爆炸式的发展!
这就是伟人说过的那句话,却被许多资本家所屏蔽了,扭曲了……
斐潜现在所享受到的,正是他之前所有的努力和铺垫。
随着军队当中知识的普及,文化的提升,操典和条例不仅仅存在于将领层面,也普及到了底层的士官,以及部分兵卒身上,所以使得很多兵卒明白,他们不是在为了某个将领在打仗,而是为了自己的家,自己的勋田,同时也是为了制定出这样的制度的骠骑军在打仗。
这种无形的认知,就足以抵消了许多野心的诞生。
一个好的制度,可以造就出一个强大的国家。
当然,没有任何的制度是完美的,时间一长,总是有聪明人会在制度上钻出各种漏洞,寻找各种腐败的场所,然后使得制度开始腐朽和僵化,直至衰亡。就像是寄生虫寄生在宿主身上,最终导致宿主死亡,寄生虫则是寻找下一个寄生的目标。
斐潜幸运的是,他现在还不需要考虑衰亡的问题。
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