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第1部分（第1页）

序言

序言

这是一个关于当代农村性别权力关系的研究。

许多当代中国人已经感觉不到性别问题的存在，有的人甚至已经在抱怨我们这个社会变得“阴盛阳衰”了。事情果真是这样吗？中国不存在性别不平等问题了吗？妇女的生存状况究竟如何？她们真的已经在一切方面与男人平等了吗？如果性别不平等的问题依然存在，它在农村是怎样一种表现形式？这就是本项研究想了解的问题。

我发现，有许多搞妇女研究的人都是抱着这样一种疑问投入研究的。一位外籍社会学者在她的研究报告中也是这样提出问题的：“新闻告诉我们，溺女婴、拐卖妇女、卖老婆及较高的女性自杀率仍在继续，特别是在农村地区。当代中国发现的男女不平等有多严重？中国共产主义的计划发展体制究竟能改善多少妇女的生活？在其他制度业已失败的领域它取得成功了吗？”她们的疑问引起我的共鸣，她们调查的艰苦引起我的同情：她们万里迢迢跑到中国一个偏僻的小村子，两眼一摸黑，有时不得不由县乡干部带领去做田野调查，而由于有干部在场，村民不得不在一些敏感问题（如计划生育）上说假话。这样的困境和这样的执着大大刺激了我的研究冲动：我们作为半个“圈内人”，为什么让那些“圈外人”　千辛万苦地来调查，何不自己来做呢？说是半个“圈内人”；是因为虽然我没有生活在这个村子里，但是农村是呆过五年的（上山下乡），与农村人语言沟通没有问题。再说还有一个真正的土生土长的“圈内人”做我的调查助手。这对调查来说真是得天独厚的条件了。

于是，有了这个调查，有了这本书。调查的主题是：农村性别权力关系。说白了就是农村已婚妇女在男女平等方面的状况。调查内容包括：作为女儿，她们在父母的喜爱、营养、教育、医疗、社会劳动、家务劳动、收入归属和继承权方面与儿子有什么不同；作为妻子和母亲，她们在恋爱、结婚、婚后居处、亲子关系与婆媳关系、与娘家的联系、性、生育、家事的决定、外遇与离婚、家庭暴力、丧偶与改嫁等方面与丈夫和父亲有什么不同；作为劳动者，她们在工作、收入、家务劳动、政治参与上与男性劳动者有什么不同。此外，农村的女人们在自我评价与观念（其中包括自我排斥、自杀和对男女平等的感觉）上又是什么样的，这些都是本书所关注的问题。全书的最后，试图对男女不平等的起源做出一点分析。

有许多学术同仁、朋友为本书的完成做了直接或间接的贡献，在此一并致谢。

李银河

2009年　5月　5日

村庄概况与调查方法（1）

本次调查选择的村庄是河北省的后村（化名）。该村位于河北、山东两省交界处，距河北省衡水市　45公里，距山东省德州市　18公里，距石德铁路　1公里。据县志记载及当

地的传说，该村出现于明朝中期。明英宗朱祁镇征瓦剌时，以此地为大后方，储备军粮，战争结束后，部分老弱伤残军人留下来就地居住，渐成村落，取名为后村。

截至　2006年底，该村共有　187户人家，户口在村居民792人。其中常住人口　485人，在外上学　41人（其中大学　2人，其他均为中小学），在外打工　266人。

从每户的人数来看，全村平均每户为　人（略高于全国户均人口数），多数为　4人，即四口之家在村里是最多的，占到全村户数的三分之一；其次是3人户和5人户，各占两成；再次是　2人户，占总户数的13％。一人独自生活的在这个村子里也有　12户之多，占到全体户数的6％。6人户、7人户、8人户和9人户在村里只占极小的比例。（详见表1…1）

表1…1　家庭人数

家庭人数户数比例

1人12户　6％

2人25户　13％

3人37户　20％

4人61户　33％

5人36户　20％

表1…1（续表）　家庭人数

6人　8户　4％

7人　2户　1％

8人　4户　2％

9人　2户　1％

合计187户　100％

如果按在一个家庭中生活的代（辈）数来统计，村里过半的家庭是两代人家庭，其中绝大多数是一对夫妇和他们的未婚子女，但是也有少数是一对夫妇和共同生活的父辈（往往是丧偶的父亲或母亲）。三代人家庭占23％。只有一代人的户数占全村总户数的19％，其中包括一对夫妇单独居住和单身人两种情况。让人略感意外的是，村里竟然有　3户四代同堂的家庭，在当地普遍实行的婚后分家的习惯做法之外，这样的家庭给人印象深刻。（详见表1…2）

表1…2家庭代（辈）数

家庭代（辈）数户数比例

1代　36户　19％

2代104户　56％

3代　44户　23％

4代　3户　2％

合计187户　100％

用每个家庭的夫妻对数这个指标来统计，可以看出绝大多数家庭只有一对夫妇，这样的家庭占到全村家庭的四分之三；两对夫妇的家庭约占一成，而这两对夫妇绝大多数是不同代的；没有夫妻关系的家庭也占一成多，其中既包括离婚、丧偶的人，也包括单亲家庭；在村里，家中有　3对夫妇共同生活的家庭有　4户，它们属于村中残存的扩大家庭（亦称联合家庭）。（详见表1…3）

表1…3　家庭夫妻对数