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第468部分（第1页）

“我的天哪，这些该死的异教徒！”

大概“该死的异教徒”这个名词，在阿拉伯帝国，在欧洲已经成了赵伏波的代名词。是的，他谁也不信。甚至在华夏城里街头的，那些仿希腊的雕像里，即有维京人的神坻，古希腊、古罗马的传说同样盛行。反倒是这时世界上最有名的三大宗教——基督教、伊斯兰、佛教在这儿彻底消失。即不美丽又缺乏浪漫，对华夏岛这以科技文明为基础的城市的市民而言，实在是缺乏吸引力。

但值得说明的是，在这里却没有从某种程度上毁灭了古希腊、古罗马的那种穷奢极欲。毕竟这是一个以学者型以及工程师、技工、军人为基础的城市。在他们需要的以精密、细致、负责的职业习惯下，整个城市的风气，反比欧洲、阿拉伯帝国要好得多。虽然岛上有警察机构，不过这里的犯罪率低的让马丁都难以理解。无论属于偷盗、劫掠又或者说是卖。淫、赌博之类的犯罪都极为稀少。

可能这与《神州律》是以铁律和多杀原则闻名的法律的因素有关。比如在华夏的势力范围里，偷盗算是小罪，不过是根据脏物数额区别的不同长短的鞭刑与苦役。但小偷不得对发现或者捕获他的人，使用任何暴力威肋。比方说盗窃被发现时，唯一可以做的，是逃跑或者接受抓捕。

倘然选择逃跑，那就要祈祷永远不要被抓，被抓住刑期会按照逃跑的天数×100来作为附加刑。这也罢了，唯一不能选择的就是瞪眼、怒骂与动手，这样的暴力威胁的任何行为，会直接被归纳成为强盗的范畴，那无论数额多少都是绞刑并没收所有财产。

在华夏岛上的规则大约都是如此，按法律办事就没有任何问题。出了法律的框架，那老老实实接受惩罚是唯一选择。逃跑、抵抗，结果就是要么牢底坐穿，要么死！

与严厉相对应的，是华夏岛上一些使人羡慕的福利制度，这让所有人甘愿接受《神州律》的铁律管理。例如马丁搞的义务教育体系，医疗、养老保险体系，又或者说政府的“福利股份”制度。都让所有人认为在黑暗的中世纪，这里就是天堂。

在天堂里生活需要犯罪吗？这大概就是几乎没有犯罪的原因。

而现在对赵伏波的定义，以及一些不服“管教”的人的战争，恰恰体现为即将建立的新的世界规则，与古老的规则体系进行的碰撞。至于谁赢，这不必去猜测。就像农业文明接受工业文明改造，工业文明接受未来的科技文明的改造一样。阵痛是一定有的，时间的长短不一定，但结果却不会改变。

就像工业文明对农业文明的改变一样，起初面对火枪的时候，郑成功还以收复台湾。可当工业大生产制造出了机枪、大炮以及铁甲舰时，满清就几乎立即彻底覆灭。这就是历史揭示的世界发展的根本规律，不必去挡也挡不住。唯一正确的选择是变，变得更强大，更先进。尤其是科技的发展更是绝对坚硬的，丝毫不能更改的指标，也是唯一真正必须被实现的指标。

倘若不肯变，也没什么，只是会先变了的种族掠夺、屠杀、欺压，而这将是唯一的结果。

在都灵城头爆炸的弹丸，让塔楼里的十二位大公彻底惊呆了。他们本身敢率领自己的手下与神圣罗马皇帝腓特烈二世对抗，都是勇敢而富有斗争精神的人。但在面对“轮回炮”的攻击时，他们只能缩在塔楼的窗户下，把他们的身体藏起来。感觉着整座城墙，在火药爆炸的强劲威力下颤抖个不停。

“上帝啊，救救我们吧！”

“快，让城头的兵撤下去！”

“搬走那些抛石机”

有人大声祈祷，有人在叫喊着发出撤兵的命令，还有一些人关注的则是那些守卫城墙的器材的安全。可惜，这对于、猛烈爆炸中颤抖的人全都没有用。他们手下勇敢的骑士，以及忠诚的仆人，这时与他们一样低低的在地下伏着身体，向上帝乞求着关爱。

其实他们也不必太担心，因为倘若不是赵伏波手下的炮手在攻击的下，那么就神圣罗马皇帝腓特烈二世的手下，并不懂得研究引信的长短以及那些特殊的瞄准、测距工具。他们只知道按照命令，确定引信的长度，然后按照命令，确定抛石机的射程、角度。

至于这些射击诸元如何得到，他们是无论如何也不知道的。赵伏波猜，光这些事情，神圣罗马皇帝腓特烈二世的手下都需要研究好久才成。因为几何学之类的书籍，在这时的欧洲还不如在阿拉伯帝国的图书馆里多。不过现在阿拉伯帝国的图书馆里也没有了，那儿有的只是神学书籍以及“伊玛目荣耀”密切监督“异端”的法令。

禁止知识的研究与传播，这才是真正的黑暗心肠。比起劫掠人口与财富的人来说，这种手段就像是使用原子弹进行的断子绝孙式的攻击一样。路易九世与神圣罗马皇帝腓特烈二世要求的，建立皇家科学院的手段，恰恰是对赵伏波的“绝户记”的一种反抗。

只可惜往往再好的心愿，也不能改变大环境的趋势，而欧洲的这种“绝户环境”，正在慢慢的形成之中。现在多数的欧洲人感觉不到，等他们感觉到的时候，科技的发展水平与华夏帝国相比，大概最少会差100年吧！

91章　都不准还手

康拉德四世兴致勃勃的用新装备的军用望远镜向战场，他发现这种新式的望远弹比起玩具望远镜观察的距离更远，放大倍数更大，对此他是非常满意的。但他作为一个细致的人，还是知道下面这个事实。那就是大宋羽林军就算普通一个军士用到的望远镜也比他的要好得多。

毕竟反射式望远镜，比起这种只是比玩具望远镜口径大些的普通望远镜的清晰度和观察距离都要大得多。另外就是真正的军用望远镜里，有着一些刻度。可以使他们轻易判断出物体的移动速度，或者说目标的距离。在战场上这样的设备非常重要，它的制造成果也是来自于几何学、光学以及化学的成就。

别说欧洲人这时不懂得这些东西，就算给他们，他们也不懂得这些东西组合在一起应用。而军用望远镜就是科学技术的横向联合形成的新的工具。也许将来欧洲法兰西与意大利的皇家科学院能够想到这些东西，但那应该已经是很久之后的事情了。

以前赵伏波他们给盟友准备了一些民用科技从书，想要让他们发展的快些。里面包括了一些诸如三田轮做、肥料发西酵等等民用科技的现成产品。不过显然法兰西国王路易九世与神圣罗马皇帝腓特烈二世他们认为，这种东西还是自己来的好。

康拉德四世的目光，从望远镜出去，看到的是那正在缓缓向对方城下行进的攻城车。

这是彻底由赵伏波指挥的，7500名火枪兵配属弓手与步兵的独立攻击。除过这些军队之外，就是赵伏波自己手下的大宋羽林军。大概大家都想看看，在野战之中行动迅速火力犀利的大宋羽林军天下无敌，那么倘若攻城呢？他们的能力将如何？

7500名火枪兵中的7000人，在都灵城下摆开了7个长长的队列，总共由28个步枪方阵组成。另外500名火枪兵，是被赵伏波按照射击训练中的分数，挑选出来的神枪手，只有他们的火枪上，装有照门与准星的简易瞄具。他们被安排到了攻城车最上面的远远高出城墙的两层，作为狙击手，向城头上的人发动攻击。

这些攻城车实在值得说一说，它们几乎是木质的，但在木材的外面包着薄薄的铁皮用来防火。其次它是一个可以依靠绳索来升降的平台，它的构造与普通的“Ｘ”形支撑完全不同。康拉德四世到近处看过，这是些平铺在“Ｘ”形框架上的木板。“Ｘ”形框架的顶端，则是一个铁制的圆环套在分别套在四角的立柱上。

这些立柱创造性的使用了帆船上桅杆的接桅技术，即无论多高，只要不担心重心不稳，那么就可以一直添加层板和桅杆，这样的话无论多高的城墙都不是问题。其实这时的城墙也没有多高，而这种依靠绳索使用畜力拉长的升降台，有着沉重而又相当庞大的底座，也根本不在乎一般的城墙高度。