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第18部分（第1页）

中的你，你眼中的水，看你的心、湖的心，心心相印！”

如伽叶的拈花，我笑：

“深林人不知，明月来相照。

西湖人去尽，我心相印亭！“

云泥

你追过云吗？我追过！

你洗过云吗？我洗过！

少年时，我爱极了登山，而且是登那人迹罕至的高山，在不得不归时才离开山。

云就在那时与我结了缘。

晴朗的天气，山里的浓云，必要到下午四、五点钟才会出现，午间直射谷底的阳光，将山林的水气逐渐蒸发，缓缓上升。这时由于日光已斜，山背光和向光面的寒暖差异，造成气压变化，而引起山风，将那谷中的淡烟拢成迷雾、攒为浓云，且在群山的挤压下迅速腾升。

云就在那时与我追逐。

我知道被浓云笼罩的山路是危险且难以呼吸的，所以总盼望在云朵与云朵之间的空白处行走。远看一团浓云，即将涌上前面的山道，我们就奔跑着，趁云未上的时刻通过。

尤其记得有一回穿过山洞，身后正有浓云滚滚而来，我们一行人拼命地在洞里跑，那云居然也钻入了洞中，在我们的身后追逐，回头只说得原本清晰的景像逐渐模糊，所幸眼前山洞另一侧的景物依然清明。正高兴赢得这一场，肆情喧笑着跑出洞口，却又顿时陷入了十里雾中，原来那在洞外的云跑得更快，竞偷偷掩至我们的身边。

至于洗云，你是难懂的，但若你真真洗过云，必会发现那云竟是淡淡的一抹蓝。

有一年秋天，我由龟山脚，过鸬鹚潭，直上北宜之间的小格头，由于在潭里盘桓过久，而山色已寒，使我们不得不赶路，否则一入夜，就寸步难行了。

正值霪雨之后，那时到小格头的山路仍是黄土道，出奇陡斜而湿滑的路面，使我们常不得不手脚并用地攀爬，一直到将近小格头，才喘口气地回头看一眼。

真是令人难以忘怀的画面哪！千层云竟然就在脚下不远处，涌成一片浩渺的云海，我们则是从那海中游出来的一尾尾的鱼！

等公路局的客车，同行的女孩子对我说：看你脚上都是云泥，让我帮你冲一下吧！

云泥？可不是吗？那是云凝成的泥，泥里夹着的云！

灰暗的晚天下，我确实看见她用水冲下的，不是黄土，而是深深宝蓝色的——云泥！

雾白

曾看过一部恐怖电影，片名是“雾（The…fog）”，描写由海上来的鬼船和厉鬼们，随着浓雾侵入小镇。

事隔多年，已经记不得片中的细节，倒是那由海上瞬息掩至的浓雾，在灯塔强光照射下，所发生的深不可测的光彩，总在脑海里映现。

那是当光线照上去，表面反射一部分，穿透一部份，又经过层层云雾，再三反射与穿透之后，所产生的神秘之光。它不像逆光看去的云母屏风那么平，也不似月光石折射出来的那样晶晶亭亭，而是一种柔软均匀，又能流动的东西。

每当乘坐飞机，穿越云层的时候，我都极力想从窗外捕捉这种映象，只是日光下的云雾，光洁有余，却总是少了几分神秘的韵致。

家居有雾的日子，我也临窗眺望，看那路灯是否能制造影片中的效果。或许因为雾不够重，光又不够强，还是觉得滋味平平。

直至今年暑假，到清境农场，夜晚游兴不减，漫步向山里走去，没有路灯，地上水溶溶地，高大的松柏在阴暗的夜空下，穆穆地立着，四周是一种夜山的沁凉和窥不透的诡秘，正有些踟蹰是否应该回头，远处的山道边，突然灿起一片光彩。

一团白光，由山谷中瞬息飘上，前面的林木顿时成了深黑的剪影，那光团且迅速地扩大，竟使人觉得半座山都燃烧起来。是火光吗？但不见火！是浓烟吗？又不嗅烟。那么是从何而来的如此万丈光华呢？

一辆车子由山边转过，刚才的一切竟全消失了，才知道原来这如幻的景象，都是因为车灯射入浓雾中所折射。但过去在雾中驰车的经验不是没有，为什么只有此刻才能见到？

仅仅两盏车灯啊！直直的光线，没入那云深不知处，车中的人，只觉得前面是一片迷蒙，或许犹在抱怨光线的不足，岂知那直光，竟然在不断折射之后，成百成千倍地扩大，在有线人的眼中，灿烂成无限的光华。

只是，灯去之后，依然是冷冷的山、凉凉的雾。过眼的光华，仍在视网膜上残留，眼前的景物却又回归平静……。

我的车灯，山的迷雾，你的灿烂！

此后，每一次夜里开车，驶过雾中，我都想：会是哪位有缘人，有这样顿悟的刹那？

雨山

到紫禁城外的北海公园，看一年一度的菊花展，上千盆的名品，把菊花的造型，带到了令人难以想象的境界，正陶醉中，却听见一个爱嚼舌的北京人，戏谑地说：“什么采菊东篱下，悠然见南山，您猜怎么着？根本就是斜眼！”顿时引起一阵哄笑。

那调笑的人，岂知陶渊明的境界，乃身在物中，而不囿于物，如饮酒诗前面所说：“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”“心远”正是诗人能保持宁适的方法。所以东篱采菊，固然已属雅事，但那采菊的悠然，以及由此引发的出尘之思，才是最高的境界。

曾见梁楷画的“渊明采菊图”，诗人拈一枝花，放在鼻际，眼睛却全不看手中之菊，而是骋自远方，正画出了靖节先生的精神——他骋目向何处？当然是南山！画家为什么不画出声山，因为南山不必有形，只是一个境界！

如此说来，南山就不必非是南边的山，甚至可以不是了。当陶渊明走向东篱，弯腰折一枝菊花，再缓缓抬头，面远方，又何必有所思？有所觅呢？因为那是一种怡然恬适、拘无束更无争的胸怀啊。

遂让我想起他在“归去来辞”中的句子：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶才能以流憩，时矫首而遐观。”

那矫首遐观的是什么？