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第五章 骤雨留人佛仅是前领路人（第2页）

在雁塔寺内阅经书的时候，更坚定了林动的如来阴谋论。

经书记载，在燃灯古佛前往一处，那地方遍地泥泞，此时有一个幼童将自己的头发铺在地上，供燃灯古佛通过，燃灯古佛觉这幼童有佛缘，在幼童转世之后，便将幼童点化，而这幼童，就是后来的如来佛。

依照西游记世界如来的尿性，此番三界大劫，燃灯寂灭，很可能都是他行使阴谋的一个手段，而燃灯，应当是他当权之后的眼中钉。

毕竟这世界的如来佛，非是真佛，只是政客。

此时林动所在环境，是在二十八天内的一小世界，属于真神世界的一小部分，诸天神佛，皆有特性，只是正如人性之复杂，神佛也有多面，故才有这样一面。

收集舍利子这东西，不用收集完，只要手中捏一颗，就足以让剩下的没卵用，只要手中有一颗，不管是孙悟空还是无天，都是会找来的。

此时南瞻部洲的时间是宋朝。

对比历史，则是在北宋时期，在军事上，北宋积弱，而在林动所看的百姓中，百姓也是饱受重税之苦。

当初迎真经的时候，如来说南瞻部洲是是非恶海，说他西牛贺州不贪不杀，唐僧师徒从南瞻部洲出发，越是前往灵山附近，妖魔鬼怪就越是强大，越是横行无忌，吃一国之人这种事情也有发生，到取真经的时候，还要被索贿。

也是唐僧没脾气，换做林动，当场就给他撂挑子，如来不给真经，林动立刻让孙悟空带他去女儿国，到时候给李世民捎句话，就说如来不是个东西，真经不要了。

摇摇头，林动去除了脑中杂念。

舍利子林动记得一颗在双塔寺，一颗是燃灯古佛送给孙悟空的，一颗在牛魔王葬身的地方，还有天界，蒙界，花果山均有。

林动要找，自然不能去天界，蒙界，花果山这些地方，这些地方，一个个均是龙潭虎穴，就算是相对安全的花果山，林动也不想在那猴精猴精的猴子面前显露任何端倪。

迈步走出了长安。

古风古色，这等世界林动并不陌生，身具佛法，林动步伐稳健，快若奔马，行进间不觉就越众而出，混在人群车队之中，却也丝毫不曾惊动路过人们。

路途之中，林动因缘布施，若是亲眼看见，近在眼前之灾难困境，林动皆不吝伸手，小伤小痛，小灾小难，这些全然手到擒来，不值一提，及到傍晚之时，突然天降暴雨，林动手中无伞，在这真神世界，林动的随身空间不曾携带，也不愿意卖弄神通，找了山边凉亭，暂避雨患。

谁知这雨越打越大，直至晚上，依旧没有丝毫要停之意，林动在凉亭之中端坐如故。

夜黑入幕，伸手不见五指，凉亭之下四面走风，山脉之间，虎啸狼嚎，山林之中，似有蛇爬行，似有怪窜动。

身在此间，正是人胡思乱想，惊怖多疑之时，而林动一路走来，所面对的危险有凶险过此十倍，百倍的，区区一个夜幕，又何曾能吓到林动？

不念经，不意动，平静入常。

“常驻真身，性净明体，阿弥陀佛。”

夜幕之中有佛号隐隐，而后夜间骤雨逐渐去了，一轮明月在夜幕之中亮起，周围一切怪异之声尽去，白如银的雾气迷迷蒙蒙，给这世间披上了一层银纱。

阿难陀，摩诃迦叶两人站立松林之中，凭借慧眼看着凉亭之中林动。

在佛的问题上辩论输给林动，让阿难陀难免有不平，而现在无天刚刚占据三界，万事诸多，手边都是妖魔，阿难迦叶作为灵山叛徒，在灵山也多被排斥，故才有时间在人间来会会林动。

适才大雨，怪声，均是阿难迦叶两人所为。

凉亭之中的林动只要心一动，即刻心神失守，怕什么就来什么，折腾起来不休不止，而林动心是空，那么万般皆空，一切种种，均不沾身。

夜尽天明。

林动在凉亭之中起身，刚欲向外走去，外面骤然又有暴雨，两个和尚身穿僧衣，僧袍遮着光头，急匆匆的来到凉亭之中避雨。

互相问过，林动才知道这两人是行脚僧，一个叫做多闻，一个叫做多苦，互相攀谈，多闻毫不避讳的给林动说两人是躲避重税，不得不出家等等。