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“至于其它净土、天台、华严、密宗等等十几个宗派。”徐子陵轻轻地道:“这些法门是众僧经过一些时日的宗教改良,建出来的宗派,信奉的是阿弥陀佛、药师佛、大日如来等等。根本就不是信奉原来那个宣扬佛法的释迦牟尼佛,他们把原来的东西已经改动得面目全非了。”
“至于一些小派别,更是溶入了中土的儒教和道教的东西,甚至走向邪恶都比比皆是。”徐子陵看了一眼师妃喧,缓缓地道:“至于现在修炼的方法,更是早跟开始相差得天与地。释迦牟尼佛讲‘戒、定、慧’,他在世的那个时候,就没有任何的庙宇,没有任何的身外之物,他领着弟子四处流浪,乞讨,忍受苦行,一边精修着佛法。”
“可是你看看现在的佛门之人?”徐子陵叹息道:“高大的寺庙,还要建在名山之上,僧人不再云游和苦行,天天在庙里颂经念佛,吃喝都有人供奉,舒服无比。信徒出入要交香油钱,有事拜佛,就捐佛像金身,都注重这些东西,如何能修?释迦牟尼佛在世的时候,弟子如果那个乞讨的碗漂亮一点,都怕自己会喜欢,怕自己心生执着,都在崩个缺口,可是你看现在?那整个庙都是作铜建起的!”
“你徐公子认为我们修佛法之人是无望了?”师妃喧惨然而问。
“有望。”徐子陵点点头,道:“除非有人能像不嗔大师他那样,不执着任何东西,精修佛法。”
“徐公子可否教教妃喧?”师妃喧终于在徐子陵说到口水干之后,说了一句让他暗喜的说话。
《拯救大唐MM 》第四百八十三章 颠覆理念作者:霞飞双颊
“人之一生,最重乃性命。”徐子陵淡淡道:“如果世间谁能看破生死,那么别的东西相信就很难困得住他的心志,释迦牟尼佛为了让弟子看尽生死,彻底放弃一切执着,他自己就做出了榜样,自己也不要身躯就涅槃了。你看看现在那个僧人能看破生死的?那么相信就有望修成,否则,必然会让这个死关挡住西天之道。”
“徐公子觉得妃喧有一天能看破生死吗?”师妃喧忽然问。
“现在不行。”徐子陵微笑道:“现在师仙子无论在武关,情关,名关,气关,心关,死关等等无一能够看破。你连世人都抛不下,怎么能抛弃自身?师仙子,可记当日要你肉身一事?我随口一语,就试出来了。”
“惭愧。”师妃喧玉脸微有一抹红意,微微低下头道:“不过妃喧身为慈航静斋的传人,身受师命,自然不能随便轻易放下一切。妃喧的佛学浅薄,让徐公子见笑了。”
“佛学之道,在乎心,而不重于形。”徐子陵哈哈大笑道:“不嗔大师武功不及了空大师,也不及四大圣僧,不及尊师梵清惠,可是他却能涅槃虹化。因为他重的不是武道,而佛法,佛道的修炼皆讲空,无为,贵派慈航静斋虽然是比丘尼修炼之地,可是却有做有为之事,所以我说我们完全是背道而驰。”
“难道像那些大菩萨一般,慈悲发愿拯救世人,也是错的吗?”师妃喧微带诧异地问,她现在很矛盾。
“菩萨发愿救世,自然是对的。”徐子陵呵呵笑道:“可是她们是菩萨!她们慈悲心和能力都是人难以想像的。可是普通人怎么可以发愿救世?有能力做这个事吗?确定做这个不会做错吗?打个比方,你们有《慈航剑典》,相信师仙子现在是‘心有灵犀’之境吧?”
“你竟然还知道我们的《慈航剑典》和‘心有灵犀’之境?是石青璇跟你说的?”师妃喧问。
“不要扯开话题。”徐子陵微微一笑道:“先不管我是如何知道的,我只想问一句,师仙子你为什么不从最高的‘剑心通明’之境修炼起来呢?”
“妃喧愚钝,无法证悟。”师妃喧答道。
“看来师仙子还没有明白我的话意。”徐子陵呵呵笑道:“说个小故事吧。有一个人饿了,去买饼吃,吃了一个不够,再吃一个,一连吃了十个。吃到最后一个,才觉得饱了。于是很生气。他很痛恨自己,为什么不早早买第十个饼来吃,要多花之前九个饼的钱。”
“徐公子的意思是不能从最后或者最高境界修炼起来,对吗?”师妃喧现在明白了。
“也像人学习文字一样,总是先学最简单的,然后才学难的,学会了之后,加上长期的积累,才能写出文章来。谁能第一天学认字就写出惊世文章来呢?”徐子陵微笑道:“那些大菩萨经过了漫长的苦修,只差一步成佛了,她们的神通无穷,所以能发愿拯救世人。可是普通人没有这种大慈悲心,也没有这个能力,妄想一步登天,岂不是空谈?”
“那么妃喧心系万民之举,全是错误?”师妃喧轻问。
“心没错,可是行动却完全错了。”徐子陵摇摇头道:“因为你根本没有能力真正改变一个人的命运!你可以改变些什么?让他们的生活好些?你能让他们真正得渡吗?你能让他们一个个都涅槃彼岸永享幸福吗?”
“如果依徐公子,你会怎么做?”师妃喧又问。
“反正无论管与不管,都不可能改正人们真正的命运。”徐子陵淡淡地道:“如果是我的话,那就是撒手不管。随他们是生是死,一概不管。他们正在受苦的。可能正在还业,他们正在过得很好的,可能是前生种下的善果福报。你去管他们,那不扰乱了他们?”
“可是没有人去管他们,他们岂不是远离佛门?永不得渡?”师妃喧小声地问。
“也许他们有一天,自己就会恍然大悟,就会去信佛学佛,就会自行得渡,根据他们自己那个命运的安排!”徐子陵双手一摊,笑道:“现在的和尚,有那个是一生下来就是身在佛门之中的?所有的人,还不是因为因缘巧合而进佛门的?”
“徐公子的意思是,现在所有佛门之中的沙弥和尚比丘尼们只需要苦修佛法,而不要用再管世人是吗?”师妃喧微颦了远山般的秀眉,问。
“不。”徐子陵大力摇头,呵呵笑道:“我还是那个态度,随便。你们喜欢怎么样就怎么样,喜欢拯救世人就拯救世人,喜欢苦修佛法就苦修佛法。这些轮不到我管,我也不会管你们这些事。师仙子今晚问起,我才说出自己的看法,没有阻止师仙子心系万工拯救世人的想法。”
“徐公子如果日后成为天下之主,会驱逐中土的佛教,迎来天竺真正的佛法吗?”师妃喧轻声而问。
“不会。”徐子陵看着师妃喧,好久也不说话,师妃喧让他看得有些莫名其妙,徐子陵微笑道:“虽然不忍心说这个事实,可是我可以告诉你,天竺的真正的佛法早就消失了。那里的人,早就信佛了。”
“怎么会?”师妃喧一听,心中又是一阵霹雳乱响。
“因为那里的僧众自认为自己领悟的佛法最为高深人,只鼓吹自己而抛弃原来的真正佛法。”徐子陵淡淡然地道:“而真正的佛法却因为高深和无人宣扬,渐渐在天竺之地消失。现在那里信奉,是邪魔。是一直与佛教作斗争的当地邪魔教派。叫做婆罗门。现在整个天竺已经没有真正的佛法了,倒是边上有几个小国还有一些小乘佛法的流传,保存得甚至比中土要好些。”
“那世上哪里还有真正的佛法可寻?”师妃喧惨然而问。
“就在心中。”徐子陵双手一摊道:“不需要任何的经书典籍,不要需要什么东西来解释真正的佛法。释迦牟尼佛传下来的佛法据说总结起来,只有三个字,那就是‘戒、定、慧’。只要人们按照当年那们的戒条和方法去修行,做到‘戒’;然后定下心来修炼,做到‘定’;一直精进,最后开慧开悟,领悟‘慧’;自然就会进入释迦牟尼佛的婆娑世界。涅槃彼岸,永享幸福。经书都是后人写的。释迦牟尼佛在世也没有写什么经书,要那些东西干嘛?经书又不是真正的佛法!”
“那这般说来,现在世间一切修佛之道,正在岐路?”师妃喧疑问无限。
“不知道是不是在岐路。”徐子陵淡淡一笑,道:“我只知道一个不嗔大师,别的高僧再高。我看不到他们的佛法体现,所以不敢妄言。”
“听了徐公子的话,妃喧很矛盾。”师妃喧长长地叹息道:“现在妃喧的心很乱,很乱。”
“莫非师仙子原来的心就不乱?”徐子陵淡然一笑。心中暗喜,诸般言语攻击,经过长久以来一直的印象和现在
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