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第26部分（第2页）

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

这首诗富含哲理，说的是什么呢？有人说是指“装饰”的悲哀，也有说是立意在“相对”。以笔者看来，是指人与人要兼相爱、交相利、共快乐。人生意义之最高境界就是自己快乐，同时让别人也快乐。

生活如同跳舞，不仅要让自己快乐，同时让自己的舞伴也快乐。

生命本身就如同一道风景，你看，我看，大家互相看。

快乐如同明月，装饰了你的窗子，而你的快乐也一样装饰着别人的梦。

再看一下他的另外一首诗《妆台》：

世界丰富了我的妆台，

宛然水果店用水果包围我，

纵不废气力而俯拾即是，

可奈我睡起的胃口太弱？

游丝该系上左边的担角。

柳絮别掉下我的盆水。

镜子，镜子，你真是可憎，

让我先给你描两笔秀眉。

可是从每一片鸳瓦的欢喜

我了解了屋顶，我也明了

一张张绿叶一大棵碧梧－－

看枝头一只弄喙的小鸟！

给那件新袍子一个风姿吧。

“装饰的意义在失却自己，”

谁写给我的话呢？别想了－－

讨厌！“我完成我以完成你。”

这首诗与上首诗异曲同工，意思相差不大。结尾的一句“我完成我以完成你”分明就是说我完成我的快乐，实际上也是为了完成你，即让你也快乐。“完成我”指我一定要让自己快快乐乐，而“完成你”就是指要让你也快乐。

人生如同一面镜子，你快乐，镜子里的人也快乐。我快乐，别人也会受到感染，也会跟着快乐。

“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”有了“看风景人在楼上看你”这一“绕”，就默契了人与自然的联系，在桥上看风景的人，也就进入了风景之中，卞之琳于是给我们拓开了一个新的审美空间。从此我们再读李白的“相看两不厌，只有敬亭山”，就有了“人在风景中”的联想，因为“相看两不厌”的诗人与敬亭山，都成了我们的审美对象。

人生意义之最高境界就是自己快乐，同时让别人快乐。相看两不厌，我乐你也乐。与人同乐，乃人生意义之最高境界。《孟子》中一则文章讲的就是这个道理：

孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”

孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼。而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧？予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”

第十章　　快乐的真正含义　第四十八节　内心安宁

剧作家曹禺的处女作《雷雨》，以1920年代初期中国社会为背景，以周姓与鲁姓两个家庭各个成员之间的*、血缘与伦理纠葛为线索，表现封建宗法专制主义所造成的家庭悲剧，以及作者对人类命运悲剧所作的痛苦思索。但实际上，这是坏人的悲剧。周朴园是个大坏蛋，他是某煤矿公司的董事长，年轻时曾与佣人之女侍萍相爱，后来为娶一位门当户对的小姐，周家逼得侍萍带着刚出生不久的次子投河自尽。周朴园因无力保护侍萍而深感愧疚。但他后来的婚姻生活并不如意。三十年来，周朴园一直真诚地怀念着侍萍。但当侍萍突然出现在他面前时，他因害怕她损害自己的名誉、地位而对她冷如冰霜，又企图用金钱来打发侍萍远走。他对侍萍态度的变化，表现了资产阶级的本性。他本性就是恶人，坏事做尽，虽然他过着富裕的生活，但他内心受着良心的责备，一点也不快乐。

蘩漪是《雷雨》中最具悲剧性格的人物。蘩漪尽管受过一点新式教育，但“五四”之后传入中国的西方个人主义，并没有成为她的自觉意识。她追?