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除了冷锋之外,其他人第一篇文章写的都是赋文。
按常理来看,对于这些士子们来说,赋文是三道题目之中最容易上手的。毕竟无论是大朝试,还是其他的科举考试,赋文都是相对开放的题目,只有一个大概的范围,只要能够有点水平的,都能写出对得上号的赋文。
而且这个时代的读书人,无论是赏花观景,还是好友集会,都会作些应景的赋文。
在这种文化氛围之下,作赋是难不倒他们的。
当然,要想作出高水准的赋文,也绝非易事。
不过对为针对大朝试的考试题目,这些士子们也准备了很长时间,甚至有不少人已经提前作好了各种体裁的赋文。
当冷锋开始写作人生几何赋的时候,所有人都已经完成自己的赋文。
看这些人的表情,他们似乎对于自己创作的赋文都很有信心。
正在外面观看的文杰,终于看到了冷锋又再次提起笔来。不过冷锋接下来的举动,让文杰的心又狂跳起来。
因为这个时代,他的眼中仿佛又看到了,当初他们兄弟两人在西陵会馆时败于冷锋之手时的情景。
之前冷锋在愣神的时候,文杰以为他已经是江郎才尽了。但是这一刻冷锋身上散发出来的气场,以及提笔书写时的气势,又一次的展现出了他的锋芒。
冷锋这一次书写时的速度很快,在几个呼吸时间,他就搁笔收工。
其实冷锋这等于是直接默写,心中已有成竹,下笔自然是如有神。
不过别人可不知道冷锋的情况,特别是文杰,他看到冷锋这个架势,心中就已经在想着,冷锋千万别再写出什么锦绣文章了。
文杰其实想的是挺美的,事实也正如他想的那样,冷锋的确没有写出锦绣文章。
以冷锋现在的文采,他也写不出那种逼格的文章。严格意义上来说,冷锋根本不是一个文人,而是一个有点文化的武夫。
不这他写不出来,不代表他抄不出来。
接下来的时间,冷锋又完成最后一篇经义。当然,这也是冷锋借鉴了他那时代的先人智慧。
不过经义这玩意不比赋文那般灵动性和文采风扬,也不如策论那种能够体现人个独特视角和见解能力。
经义是科举考试中的一个重要科目,主要考察考生对儒家经典的理解和阐释能力。
在科举考试中,经义通常以八股文的形式出现,这是最刻板的一门理论知识。
考生需要根据给定的题目,从儒家经典中选取相关的经文,并结合自己的理解进行论述。
这个时代也有四书五经,不过和冷锋所生活的那个时代有所出入。
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