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第187部分（第3页）

许言辉没有就接过王文林手里的酒杯，只是似笑非笑地道：“其实这件事，是我们家和崔家之间的事儿，跟你们太原王氏，关系确实不大。”

王芳华忙着要改变刚才在许绍心里留下的坏印象，忙道：“我们是为你们许家着想。崔家本就势大，如今又出了太子妃，着实无人可挫其锋芒。”

王之行笑吟吟地看了王芳华一眼，赞许地点点头。

王芳华心里大是镇定，便又道：“其实，我们还知道一个消息，不知许伯父和许世兄是不是知晓。”

“什么消息？”许言辉从王文林手里接过酒杯，一饮而尽。

王文林放下心来，知道许言辉喝了他敬的酒，就表示既往不咎了。

许绍也看向了王芳华。

王芳华跪坐在面前的矮几之后，侃侃而谈：“我们刚刚得到消息，太子殿下已经向崔家三房下聘，要拼三房的嫡长女崔莲莲为侧妃。”

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PS：说说这个文里的士族世家的概念。看见书评区有些妹纸表示不解，说千年世家应该是规矩严格的，千年世家女怎么表现得像穿越女巴拉巴拉。俺觉得这是有个思维上的误区。

首先这里的世家是自魏晋南北朝以来的士族门阀世家，不是明清时期发展出来的书香世家。书香世家当然是以规矩礼仪为准绳的，但是士族门阀世家是以血统为依据，不是以个人素质为依据。

士族门阀的规矩，从来都是让寒门庶族执行，不是让他们自己执行的。

书香世家讲究礼仪传家，并不是一个固定的阶层和概念。普通人家可以通过自己的努力，跻身这个阶层。

而士族就不完全不一样。对于士族来说，你在最初士族兴起的时候输掉了起跑线，基本上就没有任何机会再跻身其中。

兴盛于魏晋南北朝，最后在唐宋时消亡的士族门阀，从来就不是讲究的礼仪规矩，而是讲究的血统和权力。他们能传承千年，靠的就是把持朝政。

隋唐以前，皇帝的废立很多都是操纵在士族手里，形成所谓“王与马共天下”。士族靠的是血统出身，就能堂而皇之享受各种特权和社会地位，他们不是靠的个人素质哈。而且士族本身传承到隋唐的时候，已经腐朽到不能再腐朽，不管是他们的礼仪风范，还是他们的身体素质，都完全不能跟寒门庶族竞争，所以才走向消亡。

士族兴起的时候，就是以做官为依据的，他们是一伙从把持政权中得到绝对好处，然后企图把这个好处给自己的子孙后代固定下来的狭隘自私的人。小伙伴不信可以去度娘。不要以为传承千年的士族了不起。士族当然有优点，比如追求个性的解放，很多特立独行的士族中人得到尊重和追捧，也没有“女子无才便是德”的荒谬言论。

但是总的来说，士族在隋唐时期已经腐朽到阻碍历史进步的程度。某寒也不是要黑士族。历史上的士族众从盛到衰的时候都干了些什么事儿，小伙伴们可以自己去度娘。某寒喜欢唐人庶民的勃勃生机，对总是45度角望天，明媚忧伤，放浪形骸的士族众不持欣赏态度。

还有，不要认为表现才干，和追求一夫一妻，以及追求自己所爱的人，是穿越女的特权。俺从写烟水寒以来，一直坚持的一个观点，就是中国的古代是一个长达五千年的历史概念，每个历史时期都有自己不同的特点，不要把明清当做是中国全部的历史。隋唐时期的女性本来就很彪悍（其实宋朝的女子也很彪悍，那是后话），像本文开头的时候那个前朝的太后，她的原型就是隋文帝的独孤皇后，她在历史上就是这样一个彪悍的人，隋文帝的后宫只有她一个皇后，没有别的妃子，她不喜欢小妾，她的大儿子做为太子的时候，确实是因为宠幸小妾，不亲近太子妃才被她厌弃的。她的小儿子装得好，只亲近自己的妻子，才博得她的好感，后来被立为太子，做了皇帝。但是这个小儿子比较坑爹，他就是大名鼎鼎的隋炀帝。这个太后刚在文里出来的时候，有人就发贴说古代没有这样的女子，这人肯定是穿越女啥的。让俺这个一直态度很端正地在翻看隋唐史的人内牛满面。敢情一部隋唐史，在某些小伙伴眼里就成了穿越史，武则天不用说，肯定是穿越大军中的一员，是么？

……

第263章　弥补　（粉红1800＋）

“哦？此话当真？”许绍也不抬高了眉毛，沉吟起来。若是太子真聘了清河崔氏三房嫡长女为侧妃，太子妃地位倒是岌岌可危了。

王芳华见许绍感兴趣，心下大定，跟着又道：“千真万确。我们连太子聘礼单子都弄到了。”说着，看了她爹王之行一眼。

王之行微笑着缓缓点头。

王芳华就从袖袋里拿出一份单子，双手捧着给许绍呈上。

许绍从下人手里接过这份单子瞧了瞧，立时就知道这是一份真聘礼单子。

“太子真是不偏不倚，这份单子，看上去跟当年给太子妃下聘时候差不多。”许言辉探头许绍手里看了一眼，笑着道。

“