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第1部分（第4页）

他踏着碎石路步向庭院深处。四周宁静异常，只余水池上竹管的淙淙流水细音。

深入庭院之后，康哲夫渐渐感受到空气中一股无形的压迫力。

绕过水池畔的竹丛后，碎石路尽头一座小建筑物映入康哲夫眼帘。

一座以纸门间隔的传统日式道场。

道场的木地板玄关高出于草地上约半公尺。玄关上的正面纸门板敞开了，可见内里的情景：

一名身材壮硕的男人背向康哲夫，跪坐在道场正中央，脸朝向壁上的神龛。

男人理了短短的平头，宽阔的肩膊满满撑起那套玄黑色的厚布剑道服，左腰带上斜佩着一柄黑鞘金锷的古雅日本长剑。

男人静寂如山岩，保持跪坐的体势。

壁上神龛供奉着鲜菊花，两旁各挂了一卷巨大的毛笔字帖，字体苍劲刚坚：

剑禅一如

无念无想

康哲夫感受到的那股压迫力，正是从男人背项透来。

康哲夫止步，沉静地凝视道场内不动如山的男人。男人身上散发的气势已渐渐上升至顶峰——

——白光闪现。庭院内石灯笼的光华亦为之黯然。

男人右臂向前平举，单手持着露出优美弧刃的长剑。剑刃水平停顿在男人身体右侧，剑尖指向前方。男人的左掌稳稳握着左腰间的鞘口；双膝早已离开木板地面，右足平踏在前，左腿虚跪，以足趾支撑着依旧沉稳若巨岩的身躯。

这拔剑水平一斩的动作几乎肉眼难辨。

男人缓长地吸气，平持的长剑缓慢地移向头顶。扶在鞘口处的左手顺畅地伸出，以双手握持剑柄。

剑柄停顿在男人头顶上方约一寸处，银白剑刃呈水平，尖端朝后对着康哲夫，形成火焰般的“大上段”架式。

康哲夫看得连唿息都热起来了。

男人浑身发出的压迫感充溢整座庭院。眼前幻想中的敌人已经被这股无匹气势牢牢困住，无处可逃——

弧形锋刃挟带猛烈破风之音，以噼破高山的雄健威力从中央垂直斩下，刹那间却再度静止于男人肚脐的高度，彷佛从未移动过。

发出这记强劲的破面斩时，男人没有如一般日本剑士般吐出粗壮的“气合”（日本武士道专用语，指出击一刹那唿出的强烈呐喊），而是静静地从齿缝间喷出尖细的气息。

男人把左掌收回左腰握着鞘口，右手挥刃朝身前划出一道弧形轨迹。此动作称为“血振”，意思是挥去剑刃上的血渍。

“血振”后，男人缓缓把长剑收回黑色剑鞘，双腿随之恢复跪坐的姿势。一切动作就如电影的慢镜头般，依旧不失森然的气势。

康哲夫知道，这正是日本武士道之精髓——“残心”：在出招之后，即使成功击杀敌人，武士仍不能让体态和气势出现丝毫可乘之隙，必须牢固保持完美的警戒和气度，这正是“残心”之要诀。

康哲夫感觉男人身上的罡气此际才点滴平缓下来。男人徐徐把左腰带上的长剑连鞘解下，恭敬地放于身体左侧地上，然后双掌按地，向正前方的神龛鞠躬敬礼。所有的动作仍是一丝不苟。

这完全体现了日本民族的个性吧，康哲夫心想。外国人往往误解，日本人对一切事物外观的微细枝节如此重视是虚伪的表现；事实是日本人坚信人的心灵诚正、严谨与否，往往表现在一言一行的微小举止之中，故此才执念严守这种生活态度——武士、武道家更是个中佼佼者。

“你来了。”男人头也不回，以略带关西口音的日语说。

康哲夫轻轻抹去额上的汗珠：“高桥先生的居合道（注）又进步了不少。很凌厉的气势呢。下次升段是什么时候？”

（注）居合道：日本古武道，精研者能从跪坐姿势瞬间拔剑杀敌，第一剑亦是最后一剑。居合道并无双人对打试练，而只使用实剑单独修炼各种招式。

“大概要等到六十岁吧。”男人转过脸来。阔大而轮廓坚实的黑脸，直挺的鼻梁，丰厚的嘴唇，唇上和下巴留着半白的粗硬胡须。本来平凡的容貌，在长期严格修炼下，自然?