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第三千三百二十章理论依据（第1页）

，，，！

，都夹带了私货。

“忠诚不是一味地拍马屁，还要有忠言逆耳。如果他们真的希望你成功，就肯定会进言，阻止你滥杀无辜。可他们没有，所以他们并不是忠诚于你，而是忠诚于你给他们的力量，是因为你带领他们扩张。也就是说这群手下只能打天下，不能坐天下。”杜兰表示迪奥对忠诚的理解大错特错。

真正的忠诚是期盼迪奥成功，而不是一味地顺从他。

一味顺从是捧杀，忠言逆耳利于行。以这个标准来看，迪奥手下没有一个忠臣，没有一个是指出迪奥错误的。

当然或许有，肯定被迪奥杀掉了。

迪奥从来都是以自己的角度观察世界，从来没反过来想过了，现在听杜兰这么说，就觉得很难受，说道：“你在教我做事？我从来不会错，不需要任何人提出意见。”这就是彻底的刚愎自用。

“明明已经失败过了，难道还是没有吸取教训么？”“不要忘记你连抢夺jojo家产的目的都没有达成，就算你成为吸血鬼，但最后还是败了。就没有反省过吗？”杜兰苦口婆心，表示做反派也要谦虚啊。要是迪奥的路线能行，那他就不会失败了。

不过这也不能怪迪奥。

就算是孔子在遇到危机的时候，也会说是世界的错。

当年孔子困于陈蔡之间，饿了好几天肚子，到了动摇的时候，就问三位弟子到底是什么原因导致他们不受到待见。

子路说是因为我们做的不够好；子贡说是因为我们做的太好，应该放低标准；只有颜回说不是我们不好，也不是我们太好，而是世人太愚昧。

对于我们做得不够好这个说法，孔子是这么说的，如果做的好就会被重用，伯夷叔齐就不会不食周黍，饿死在山上了。

面对我们应该放低标准，孔子是这么说的，做学问如果只求别人接受，那不是真学问，是没志气。

只有颜回说我们没有错，得到了孔子的高度肯定，错的不是自己的克己复礼，错的是世界。

所以面对理想和现实的冲突，坚持理想固然可贵，可很容易就会得出‘错的是世界’的理论。

孔子的说法也可以用在虚身上，也可以用在迪奥身上。

失败难道就是自己的错么？不是。是因为世界本身就容不下真理，是因为真理和当今世界不兼容。

但真理就是真理，是不会改变的。失败不足以证明真理不是真理。

所以杜兰的劝解在迪奥看来完全就是废话，之前他确实失败了，但不代表自己的路线不会走通。

但事实就是他还会继续失败，因为他身边没有忠臣。那些手下只能打天下，不能坐天下。一旦武力优势消失，他们就会兵败如山倒。

哪个国家、哪个王朝是靠军事实力维持住的？元朝，够强大了，结果一百年都没到就被推翻了。军队再多，武力再强，也没保住优势。

迪奥一心认为依靠力量可以获胜，可谓是愚不可及。

“依我看就是石像鬼面具害了你。没有面具之前，你是动脑多过动武，不做人之后，你就彻底迷信超级力量了，连抢夺家产的本心都忘记了，连家产都抢不过来，还算什么反派？！”杜兰痛心地批判道。

迪奥一脸懵逼，表示对方到底是什么意思？到底是想要让自己改邪归正，还是想让自己找回犯罪的初心？他有些搞不清楚了。，！

，都夹带了私货。

“忠诚不是一味地拍马屁，还要有忠言逆耳。如果他们真的希望你成功，就肯定会进言，阻止你滥杀无辜。可他们没有，所以他们并不是忠诚于你，而是忠诚于你给他们的力量，是因为你带领他们扩张。也就是说这群手下只能打天下，不能坐天下。”杜兰表示迪奥对忠诚的理解大错特错。

真正的忠诚是期盼迪奥成功，而不是一味地顺从他。

一味顺从是捧杀，忠言逆耳利于行。以这个标准来看，迪奥手下没有一个忠臣，没有一个是指出迪奥错误的。

当然或许有，肯定被迪奥杀掉了。

迪奥从来都是以自己的角度观察世界，从来没反过来想过了，现在听杜兰这么说，就觉得很难受，说道：“你在教我做事？我从来不会错，不需要任何人提出意见。”这就是彻底的刚愎自用。

“明明已经失败过了，难道还是没有吸取教训么？”“不要忘记你连抢夺jojo家产的目的都没有达成，就算你成为吸血鬼，但最后还是败了。就没有反省过吗？”杜兰苦口婆心，表示做反派也要谦虚啊。要是迪奥的路线能行，那他就不会失败了。

不过这也不能怪迪奥。

就算是孔子在遇到危机的时候，也会说是世界的错。

当年孔子困于陈蔡之间，饿了好几天肚子，到了动摇的时候，就问三位弟子到底是什么原因导致他们不受到待见。

子路说是因为我们做的不够好；子贡说是因为我们做的太好，应该放低标准；只有颜回说不是我们不好，也不是我们太好，而是世人太愚昧。

对于我们做得不够好这个说法，孔子是这么说的，如果做的好就会被重用，伯夷叔齐就不会不食周黍，饿死在山上了。

面对我们应该放低标准，孔子是这么说的，做学问如果只求别人接受，那不是真学问，是没志气。

只有颜回说我们没有错，得到了孔子的高度肯定，错的不是自己的克己复礼，错的是世界。