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第52部分（第2页）

宁江却是抚着秦陌带回来的盒子，淡淡的道：“无妨，你们按我的吩咐去做就是……”

***

回到住宅，外头灯笼高挂，屋内烛光摇动。

宁江将窗帘拉上，左手挚出隋侯珠，以火魂催动，隋侯珠宝光散出。

他将桌上那长方形的长盒，缓缓打开，以宝光照去，长盒里，竟然放置着一把燧发式火枪、一对鸳鸯刀，以及……一个人偶。

那人偶看上去，犹如十一二岁的孩童，但却几乎与真人无异，而这，就是他年初是在图纸上设计出来，让秦陌带着，前去找僬侥道人制造出来的“替身人偶”，其中动用了诸多特殊材料，并以天陨流光作为这人偶的“经脉”。

可以说，除了僬侥道人，世上再没有其它人，能够按着他的设计，造出这个替身人偶。

他咬破右手食指，在替身人偶上，缓缓的画着古怪纹痕，知道这替身人偶，被这血色的纹痕完全包围。然后，他放下隋侯珠，退了几步，退到床边，躺了上去。

火魂离体，往替身人偶投去。蓦地，替身人偶从盒中坐了起来，睁开了眼睛。

那一瞬间，它的眼睛仿佛有火光冒出。

替身人偶灵活得跳下桌去，拉开窗帘，跳窗而出，来到外头，对着天上的圆月，缓缓的张开断臂，仿佛是吸收日月精华的妖怪一般。月光流入它的身体，它那布满全身的血痕，开始自行增生，直至长出血肉、皮肤、头发。

很快，一个浑身****的男孩，就这般站在月下院中。

如此奇诡的画面，若是让其他人看到，怕是会头皮发麻，根本不敢相信自己的眼睛。

宁江所用的，其实是西岭巫祝所使用的一种傀儡之术，西岭的苗巫，有时会以纸人、稻草人等为骨架，以大量的野兽甚至是人类的鲜血为媒介，让被控制的鬼怪附入其中，为自己所御使。只是，这种被御使的傀儡，终究是不够灵活，只能在特定环境下使用。

而那僬侥老道，名为道，其实却是这个世上屈指可数的墨者，擅长各种奇巧淫技，在上一世里，宁江就是在他的帮助下，造出了妹妹的人偶，从外形看，几乎是一般无二。

至于现在，宁江以僬侥老道制造出的这个男童人偶，配合西岭的血祭之术、傀儡之术，再加上自己强大的火魂，终于成功的，附身在这个替身人偶之上。

僬侥老道不愧是墨家传人，言出必诺，这替身人偶，使用的俱是这个世界少见的各种奇特材质，又暗藏着他亲手设计的法阵。他张开双手，天地间的神秘能量，犹如被吸扯而来，在他的身上，缓缓的聚集、流动……

到了夜半，马车缓缓驶入院中，来接这个院子里的举人老爷前往贡院。

宁江带着秦小丫儿，上了马车。秦小丫儿抱着长盒，她并不知道这个盒子里装的是什么，虽然好奇，却也不敢偷偷打开看。而秦陌没有得到宁江的吩咐，自也不会把盒子里的事物告诉其他人，哪怕是他的义弟和义妹。

在路上，宁江交待了秦小丫儿，以及做了伪装后，在外头赶车的秦无颜一些事情。他道：“这些都做好后，后日傍晚你们就去找小梦，随便找个借口，留在长公主府上，不要在外头逗留。另外，跟你们的二哥、三哥也说一声，后日晚上，或者赌博、或是闹事，总之在人多的地方逗留，务必让其他人看到他们。至于秦陌，让他后日先暂时离开京城。等大后日，傍晚时你们再跟小梦一起来接我。”

秦无颜与秦小丫儿并不知道老爷到底要做什么，但还是应了声“是”。

会试第三场，考的是策问。

这一次，宁江被分到了地字第一号考棚，等试卷发下来后，他将其打开，见试题中，先写了几个以往立法而后失败的例子，问“自古一法立，一弊生，弊生而又为之立法，于是法如牛毛，弊如蜂舞，如之奈何？”

像这种策问，题目都是以“天子”的口吻进行询问，让考生模拟臣子的身份进行答题。而这一次的题目，的确是自古以来，总是无法避免的难题。宁江猜想，绝大多数考生，多半会从道德、礼教等方面进行论述，认为法多而弊多，唯有从道德、礼教入手，以补法之弊端……总之是很正确的废话，听起来很有道理，但根本没有可行性的东西。

策问和经义不同，经义是不容许有任何质疑先圣、违背礼法的回答，又或者说所有的答案，就像另一个世界里的政治课一样，全都是定死的。但是策问却要宽松得多，只要不是太过惊世骇俗，适当离经叛道一些，问题也不是很大，因为策问考的是“用”，能够在会试中担任考官的，莫不是朝堂上的高官，多半也还知道“经”和“用”是两回事。

举着圣贤书，是为了在这个时代，占据道德高地以打倒政敌，然而真的只知道按着圣贤书做事的腐儒，早就被人打倒了。而根据宁江以往的研究，但凡在会试的策问中，只知道扯古人，扯圣贤书的，通常都拿不到好名次。道理很简单，科举的目的是选治世之才，然而会试的三场，“经学”与“诗赋”根本看不出一个人治理郡县的能力，这两项考的好的，更有可能是书呆子。

可以说，“策问”是唯一能够看出一个考生将来治理国家的实际能力的地方，如果在这里，仍然靠“正确的废话”来选材，那朝堂上就真的只能是满朝书呆子。

也正因此，在会试的策试中，答题并不要求绝对正确，尤其像这种历代名臣都解决不了的问题，别人也不指望这些连小小县城都不曾治理过的举人们，真的有办法解决。

所以，真正重要的，并不是对和错，而是见解的“独到”，那种正确的废话，在策论中很难拿分。

绝大多数考生，因为没有真正的从政经验，对这样的题目，也就只能从道德、礼法进行着手。身为穿越者的宁江，眼界自然要比这些人开阔得多。他先引用了几句圣贤之言……主要是为了扯虎皮，表示自己的见解，并不违圣人之道。然后开始叙述自己的见解，认为之所以“法多而弊多”，问题并不出在“法多”，而是出在执行上。